Spinule's BLOG

劉政鴻，你可以收買媒體，但是你無法收買部落客！

2010-06-18T00:35:00.023+08:00

這樣的事情竟然在台灣發生！？

以下節錄自「當怪手開進稻田中．．．」

以怪手紋身的稻田？

2010.6.9，相信對苗栗竹南大埔的居民絕對是個永難忘懷的日子。

6.8下午，縣府運來水泥拒馬阻斷大埔地區通外道路，並施行交通管制，當地居民發覺後，緊急連絡立委、議員前來協調，縣府態度強硬不予理會，直到傍晚才開放一條通道供民眾出入。

6.9凌晨三點多，警備車載來二百多名員警，同時到來的是二十多輛怪手、鏟土車，還有救護車，帶頭者按圖索驥，四處佈置警力與怪手，時間一到同時出動，令不及防備的居民手足無措，無法相互支援，接到訊息的媒體在外圍即被擋下不得進入。

怪手直接開進休耕或再一個多月就可收割的稻田，或開挖或推土，甚至只是在稻田裡繞幾圈就開走，部份居民隱忍不敢阻止，按耐不住的居民責罵員警和工程人員，招致而來的是稻禾被鏟除得更徹底，及與員警在稻田旁追逐後，立即被優勢警力制服受傷，一位憤怒的農民提言要放火燒怪手，換來的是稻田被鏟成平地，幾乎看不到還站立著的稻禾。

一位婦人孤身站在怪手旁不肯離開，遭十幾位男、女員警包圍，僵持一陣後即被拉走，旁邊一台攝影機持續記錄整個過程，搜證員警好奇地問：「她是你的誰？」，只聽到一句男孩子微弱的聲音：「我母親！」．．．

阿貴課堂有感～

2010-04-20T01:29:00.010+08:00

今天上某主任的課，在無聊的三小時接近尾聲的時候，他忽然講到了性工作不能算是一項工作權，把身體物化很可怕八拉八拉之類的，聽到這個讓我從漂浮的外太空一下回到地球上。

以下敘述一下我與某主任的對話，再寫我的想法，因為某主任的論述實在太差勁了，我都不知道他在說什麼，只能盡我所能大概的把他的說法寫出來。為了方便起見，以阿貴代稱某主任。

————對話分隔線————————對話分隔線————————對話分隔線————

我：「但是我覺得，性工作跟一般工作並沒有什麼不同阿，像是按摩之類的，不都是以身體勞務作為工作？」

阿貴：「這邊你就錯了，一般工作他不履行的話呢，不可以被強迫勞動，沒有契約不履行的問題；性工作的話不履行就會有強迫勞動的問題。」

我：「但是我還是看不出有什麼不同阿，為什麼性工作就有強迫勞動的問題？他一樣可以不履行阿。」（心裡OS：法律人最討厭的那一套又出現了，搬什麼法律專有名詞嘛，這跟法律根本就沒關係，只是單純的類比，有點腦的人都懂吧～）

阿貴：「沒有，這個一般工作像是清潔工，是用身體呢來作為一個中介的工具完成，但是性工作他交易的本身是身體，是直接以身體作為一個商品在販賣。」

我：「但是我還是覺得沒什麼不同，像是清潔工這樣的工作，他是以身體去做『打掃』這樣的動作完成，性工作是以身體去做『性行為』來完成，還是沒有不同。」（心裡OS：原來賺皮肉錢比較低賤就是了？而且我用按摩當例子你幹嘛給我換成清潔工阿，雖然用清潔工我也能比喻啦）

（下課鐘響）

阿貴：「所以這個阿，性工作他還是不能以一般的工作去看待，除非這個法律能夠給他特殊的保障......」（他好像是這麼說）

我：「所以我們可以說，性工作他應該是一個合法的工作權，只是須要受到法律特殊的保障嗎？」（我試圖找出共識中......）

阿貴：「沒有，這個性工作阿，他還是要回歸到一般社會上的共識，看社會上有沒有共識他作為一個合法的工作權利......」

————對話分隔線————————對話分隔線————————對話分隔線————

阿貴講到最後一句時，我已經不想再跟他說了，當他說出「社會共識」這四個令我傻眼的字時，整個對話已經low掉了（或者一開始就是low的？），我覺得是多說無益，當時已經下課我還趕著有另外的行程，不想浪費時間跟這個認為人權是要有「社會共識」才能取得的人做更多浪費口水的對話。

或許我不應該用「傻眼」形容聽到社會共識這四個字時的感受，因為阿貴本來就是這種人，從他對蘇案的態度就可以看出來（這個有爭議的問題還沒定案，我們不方便發表看法）。哪一項人權，是沒有爭議？哪一項人權，是在社會共識下大多數人同意才應該獲得的？移民移工是嗎？原住民是嗎？死刑是嗎？同志是嗎？樂生是嗎？

現在放個馬後砲，我覺得上課時我問得還真是太過含蓄。一開始拿按摩比喻性工作時應該更露骨的說：按摩，是用手碰觸，幫客人柔捏肩膀或其他身體部位以消除疲憊；性交易，是用陰道（或菊花），讓屌插入接觸而得到快感，請問這有什麼不同？（這還只預設了以男性為消費者的性工作型態）為何用手就可以，用屄或菊花就不行？手就比較高貴，屄或菊花就比較下賤？

阿貴的說法從頭到尾在鬼打牆要說性工作跟一般工作不同，但始終無法讓我覺得有何不同，說穿了阿貴不過是以一種自以為的高尚在看待想要或者必須以身體去賺取經濟來源的勞務工作者。雖然早就知道他是這種人，不過還是覺得由他來當人權中心的主任真的讓我覺得很丟臉罷了～

盡是嘴砲（我也忍不住來一砲）

2010-03-01T01:43:00.016+08:00

真不曉得那些指著別人說「社會議題跟關懷的地方那麼多，你們不作！」的人，自己又做了什麼？

的確社會有太多的議題須要去改進，但若以為只要一一改進了（而且要由反對死刑者去做，不干其他人的事），就可以達到完美的無犯罪世界，或至少是「無人犯死罪」世界，要不是天真的可以，不然就只不過是拿一件不可能的任務、為反對而反對罷了。

只要是一個社會，由一群人組合起來，犯罪就會存在。當然大家都希望犯罪率越低越好，但無論如何不可能是零，這時候要怎麼看待犯罪這件事情？支持與反對死刑的觀點差異就在這邊。

有人說廢死應該將包容跟同理心先放在「最該救」的人身上，我同樣也不瞭解什麼是「最該被救」的人。這社會上須要幫助的弱勢群體或議題，從三鶯、溪洲、樂生、中科、公娼、同志到移民移工......，作為社會運動者，有許多廢除死刑運動的推動者，同時關心、倡議以上幾個議題的制度改革。我不認為在這些議題當中有「最重要最需要被幫助的」，如果說哪個人或團體有權力定義誰是「最需要被救」的，那麼他大概就是上帝了吧～

指責廢死運動者不關心其他議題的人，往往沒有意識到每個人的生命都只有一天24小時，這些運動者付出了大部分的時間推動包括廢除死刑在內的一些社會議題改革，而社會議題之龐大，絕不是這一小搓人用他們每一天僅有的24小時去工作就能面面俱到（不然還真的成為上帝了），廢除死刑推動者選擇了所關心的議題進行關懷。同時我也認為如果社會上其他人對其他議題有所關懷，也應該付出自己的時間去實踐，而不是說：「看看這邊，你為什麼不關心？看看那邊，你做得真爛！」

在指責有心對社會改革盡力的人的同時，我更大的疑問是這社會上的多數人到哪裡去了？看看莫拉克獨立新聞網（http://www.88news.org），災後重建的問題之多，卻只有一小撮人狗吠火車般的大聲疾呼，我懷疑整個社會充耳不聞，只有在遇到自己極端厭惡的議題時（如廢死......，或同志、公娼？），才跳出來（在網路上）大聲咒罵推動改革的人。

有人指出捐錢給智能障礙教養院的善心人士，我也贊同他們的偉大，但社會議題的改革須要的不只是直接捐錢給弱勢，也不只是去照顧他們陪他們，那就像是給他魚吃卻不教他釣魚。在某個程度上給他魚吃是必要的，但如何對他們培力以及如何使社會環境與制度對他們有利，讓他們可以達到某個程度上的自立才是治本的做法，讓他們可以釣得到魚。當然我認為須要有關心這方面議題的人投入研究推動，付出大量心力才可以做到，而不是我在這邊嘴砲幾句就可以達成。

廣場上的鮮血

2009-06-04T01:34:00.004+08:00

廣場上的鮮血看似消失，但是血痕早就在所有人的記憶中，無法抹滅。

二十年了，有誰能想像20年來承受失去孩子的痛苦之外，還要被騷擾、監視、威嚇的處境？二十年來，天安門母親們追求的簡單的基本公道，是那麼難以實現？

就連在這個時候，中國有無數的境內網路服務自動的「停機維修」；全球知名網路服務，被擋於中國的防火長城之外，雖然有心的人還是可以翻牆而出，但是對於更廣大的人們來說，他們始終被政府愚弄著、蒙蔽著。

一個害怕面對真相、不願承認錯誤的國家，始終無法成為一個真正受人尊敬的國家，這在網路上已經被說到爛掉了，不過卻是一個簡單的事實。美國雖然是當今最強大的國家，但是卻不被尊敬，只因為她掀起的反恐戰爭還有其他相關政策，牽連太多無辜。

最近幾天，看了很多很多當年的資料、影片。看到廣場上學生的吶喊，對國家真摯的期許，看到這麼多當時大部分年紀都比我現在還要輕的人，對國家抱著熱忱。他們有的不只是理想的信念，更有滿滿的Guts，在掌權的獨裁者一聲令下後，被國家的裝甲坦克、軍隊步槍碾壓射殺。

20年前的中國，用坦克碾碎了自由的呼喊，但沒有把人心的勇氣消滅，追求正義與公理的呼聲，沒有間斷過。廣場上的鮮血，喚起人們的警覺，也提醒著人們共產黨的本質。

就是今天，讓大家都記得六四，獨裁政府害怕的，就是人們對於暴行的記憶，請大家一起參加今天晚上7點在師大小公園的「64二十周年燭光紀念晚會」

相關連結：
關注六四–8964
背叛事實的歷史：我的六四「小歷史」 from Benla' Blog
GFW Blog
蘋果日報—六四 20週年特輯
信報六四二十週年特輯
明報通識網—六四事件二十周年

歷史的傷口

2009-06-03T01:09:00.009+08:00

新聞一開始：「在復興基地臺灣寶島......」1989年5月，我不滿5歲，那是個什麼樣的時代我完全沒有印象，以致於現在看到這段新聞影片，光是開頭就讓我覺得非常新奇。這20年變化真大，「復興基地」這個詞在我印象中完全沒有被正經的拿來使用過～

看到這些當年聲援中國民主運動的畫面，最讓我感到疑問的是，臺灣當年跟中國相比好像也只是半斤八兩吧？除了鄭南榕在64前不到兩個月才剛自焚犧牲，他因為在雜誌上刊登《臺灣共和國憲法草案》而被控「涉嫌叛亂」，可見臺灣當時並沒有言論自由，而萬年國會在當年也尚未改選。

當年臺灣由不民主的政客領導人民努力聲援中國的民主，這樣的精神實在令人~~感佩到~~不知該說什麼；今天的臺灣自由民主，對中國的民主運動卻漠不關心，卻是因為當年熱血的政治領導人物鼓勵大家，不要在政治議題上觸怒共產黨，而要在經濟上多向中國靠攏。

回顧當年~~義憤填膺~~唱著「歷史的傷口」的藝人們，如今安在？還有在活動的，是不是都已經矇上眼睛，往中國這個無限廣大美好的市場跳？如果裡面能有幾個人在今天仍然可以站出來為平反六四發聲，那應該是稀有動物，歌詞中「讓明天能記得今天的怒吼」如今看起來格外的諷刺。

今天沒什麼特別要寫的，只是把最近發現一些當年的影像記錄，特別有感覺的放上來跟大家分享：

胡志強說得真好！

如果那時候社會對89學運的態度叫做「無聲無息」，那要用什麼形容詞來形容現在的態度？

趙少康支持89學運？

歌名：歷史的傷口
作詞：集體創作　作曲：集體創作　編曲：陳志遠　演唱：39位歌手合唱

矇上眼睛就以為看不見
摀上耳朵就以為聽不到
而真理在心中　創痛在胸口
還要忍多久　還要沉默多久

如果熱淚可以洗淨塵埃　如果熱血可以換來自由
讓明天能記得今天的怒吼　讓世界都看到歷史的傷口

[相關資訊]
作詞：林秋尊、梁弘志、陳樂融、童安格、鄭華娟、劉虞瑞
作曲：小蟲、沈光遠、李宗盛、李壽全、梁弘志、陳美威、陳復明、童安格、張洪量、黃韻玲

演唱：小虎隊、王新蓮、伍思凱、文章、沈光遠、李宗盛、知己二重唱、邰正宵、金素梅、城市少女、姜育恆、星星月亮太陽、馬玉芬、馬兆駿、陳美威、陳復明、童安格、張雨生、張信哲、張洪量、張淘淘、曾慶瑜、張鎬哲、黃韻玲、葉歡、鄭怡、蔡幸娟、憂歡派隊、羅紘武

影響力

2009-06-02T01:03:00.010+08:00

這首歌還蠻好聽的～

自從1989年以來的這20年間，我們~~刻意去~~遺忘了些什麼？又記憶了什麼？當一切掛上經濟發展的大旗，打著「發展才是硬道理」的口號，政客、商人、歌手都不顧一切的往中國靠攏，甚至想將一切都讓中國企業可以BOT。20年前的義憤填膺，如今已是雲淡風輕，政府似乎是要大家一起矇上眼睛，往錢進，卻不知道除了經濟發展之外（況且是不是真的會帶來經濟發展都還是個問號），我們將隨之失去多少價值。

我想這個社會遺忘了現在台灣之所以是台灣的核心價值，是完全與中國相反的。20年前的中國在十字路口上，走向了極權獨裁的統治的道路；20年前的台灣，在鄭南榕犧牲之後、在許多人的爭取之下，走上了民主的道路，經歷了野百合、廢除刑法一百條、總統直選、兩次的政黨輪替以及其他所有大大小小的政治變革，雖然顛跛但是正在學習民主制度的運作、學習身為一個公民對政府應該有的監督。

與中國交流沒有錯，但是台灣人阿～要有自信一點！（不是自大也不自卑）也許我們的經濟狀況真的不如幾十年前，對比起中國正在迅速崛起，我們有可能感到不安。但這證明中國正走上台灣十幾年前的路，我們應該驕傲身為一個「前輩」，能給中國什麼樣正面的影響？我們的成就不只是所有人都吃飽了飯，中國政府拿吃飽飯這件事當作不開放民主的理由，是在污辱所有人—把所有人都當豬狗，只要吃飽飼料就該滿足。在跟中國互動的同時，我們應該自信的把民主的經驗跟中國分享，讓他們的人民有機會看看，事情不像政府所說，民主不會帶來社會動亂。

騜為了害怕觸怒中國，一再地違背台灣近幾十年來的核心價值，拒絕達賴來訪又不跟王丹見面，這無疑是一種非常沒有自信的表現，除了速度過快範圍過廣的疑慮，對於基本價值的犧牲也令人擔憂。台灣不但沒有發揮對中國的影響力，反而被中國極權的思考邏輯給牽著鼻子走。影響與被影響，都在一念之間，差別只在於是否自信的看清自己所能發揮的影響力，這也是台灣跟中國在互動時須要認清的事實。

ps. 這篇本來要寫大家都向錢看，寫著寫著變成這樣結尾我也意想不到......

華麗的假期—518‧64‧228

2009-06-01T01:07:00.013+08:00

華麗的假期？我不是在說這四天端午連假喔，另外上面三組數字也不是明牌～

進入正題～～。不論是台灣人還是中國人近幾年來對韓國人都很感冒，不過韓國人確實有比中國或台灣都要進步的地方。

大多數的韓國人都瞭解518光州事件的真相，甚至當紅的李準基也在描述光州事件的電影「華麗的假期」中擔任主要角色之一，這在韓國並不是一個「爭議」問題；在台灣要拍一部關於白色恐怖或228的電影，又有幾個當紅明星願意去拍這樣的「爭議」事件勒？

至於為什麼描述光州事件的電影會叫做「華麗的假期」？上次去韓國的時候，同行的台灣留學生告訴我們，那是當時軍隊「鎮暴」的代號。生活在獨裁政府下的人民真是非常的悲慘，政府派軍隊去屠殺人民的行動代號，叫做「華麗的假期」！？聽到這樣的答案我真的無言......

台灣本來有機會做好轉型正義的，但是民進黨政府浪費掉了最好的時機，雖然現在做也不嫌晚，但是看不出馬囧政府對轉型正義有一丁點興趣；六四到現在在中國還是完全看不到平反的機會。對比起韓國人，兩岸不愧是血脈相連，同樣遺傳了嚴重的健忘症。

這樣的健忘症最近在我們偉大的
騜英九身上可以說是展露無疑了。他說要發表六四紀念專文，照他之前遇到共產黨就整個軟掉，以及日理萬機忙到沒時間見王丹的慣例，就來期待一下他能寫出什麼樣優秀的紀念專文來吧！

所以勒～期待政府永遠都不會有什麼屁用，我覺得「華麗的假期」的導演說得很好：

我們過去的歷史是走過黑暗迎來希望的一個歷史，能夠帶來希望的是那些默默付出的普通百姓。《華麗的假期》告訴大家的是我們一直以來尋求的自由和民主，不是某個英雄一瞬間形成的，而是通過我們普通百姓的不懈努力而形成的。我想通過這部電影帶給大家一份真摯的感情。雖然這部電影的力量很小，但是通過這部電影我希望能打開人們的心扉，彼此間有矛盾的不再有矛盾，而是多一些寬容。......

也以此順便回應我的朋友胖達，對於英雄的看法。

中國留學生

2009-04-10T22:30:00.007+08:00

今天看到一個很有意思的新聞，標題是「中國留學生回國率不足三成」，讓我覺得非常好玩。

記得之前上美憲的課時，提到逾期居留的移民，老師就說道，在海外的中國留學生總是要台灣跟「祖國」統一、要西藏、新疆不要鬧獨立，結果勒，自己滯留國外不肯回中國的大有人在。現在看到這則新聞，算是印證老師當時的說法了，回國率竟然不足三成？哼！中國要是真有那麼好，為啥要滯外不歸，用盡各種合法、非法手段死也要賴在別國家？

戳破中國美好神話的人不是別人，正是中國留學生自己。

上面這則影片是之前中國留學生曾經在YouTube上發表的「Tibet WAS,IS,and ALWAYS WILL BE a part of China」，對照起不足三成的回國率，他們自己為啥不在畢業後趕緊投回祖國懷抱？而要圖博人、台灣人、維吾爾人靠向「祖國」懷抱？套一句沉籠的話，還真是天大笑話！

以下為新聞原文：

中國留學生回國率不足三成（多維新聞網）

中國改革開放的30年間，中國公費、自費等各類出國留學生總數達139萬人，其中仍然留在海外的有近100萬人，只有39萬人歸國，回中國率僅為28%。

北京晨報報道﹐昨天﹐中國教育部召開新聞發布會﹐介紹其教育對外開放的情況。

中國教育部國際合作與交流司司長張秀琴介紹說，公派留學的情況不同，1996年到2008年，應回國37494人，實際回國為36614人，回歸率為97.65%，有880人未按期回國。中國國家留學基金管理委員會秘書長劉京輝對記者說，公派留學採取“違約賠償”的措施，如果沒有按期回國，無論是出於什麼目的﹐都要交納違約賠償，金額在每年2萬到4萬元不等。

由於目前一些貨幣貶值，因而出現了此時留學更劃算的“抄底留學說”，張秀琴對此不太贊同，“出國留學本身是一個非常復雜的事情，再加上物價的波動、國內外就業的嚴峻形勢，所以不能僅看到短期經濟現象就對目前出國留學的成本、風險高低做出判斷。”

拒絕遺忘

2009-04-06T16:46:00.006+08:00

今年，距離六四屠殺即將屆滿20年，在這20年之間，中國政府對於六四的事實真相始終採取封鎖、迴避、壓制、威嚇的手段，試圖隱藏雙手曾經染上的鮮血。

但是受害者的家屬們、死去孩子的母親們不曾遺忘，所以中國政府感到恐懼、害怕，無所不用其極的壓制他們的聲音，阻止母親對孩子的悼念，阻止他們把事情的真相讓更多的中國人瞭解。

政府總是要人民對他的過錯遺忘，國民黨政府在四五十年的時間之中希望台灣人民遺忘228；共產黨政府希望中國人民遺忘六四；日本政府希望世人遺忘他侵略的歷史。但是人民不會遺忘，228與白色恐怖始終是國民黨最大的包袱；天安門母親的吶喊，讓全世界的人都記得六四，總有一天他們要討回公道；慰安婦團體、東南亞各國人民，已經連續多年，對日本政府提出告訴。試圖抹滅記憶的舉動，從來都不曾成功。

生活在現代的中國人，表面上國家富強了，好像掙脫了百年來的苦難與被侵略的悲情。不過事實卻是，苦難從來沒有離開過中國人。身為中國人，你必須要時時擔心公害污染、黑心產品、豆腐渣工程會不會發生在自己身上；身為中國人，沒有辦法自由的在網路上搜尋資訊、發表文章；身為中國人，當土地被政府徵收去興建富麗堂皇的奧運展場而無家可歸，你投訴無門；身為中國人，你可能被帶到警察局裡，在玩了「躲貓貓」之後，一命嗚呼......。

沒有哪個國家、社會是完美沒有問題的，在民主的國家遇到這些問題，有人民、議會與新聞有力的監督，督促政府解決問題。但是表面上富強興起的中國，政府不允許任何的監督，將所有希望社會進步的聲音壓制，掩蓋社會問題，任其發爛、發臭、生瘡、長膿。台灣自己也有多如牛毛的社會問題，一一列舉出來也光采不到哪裡去。但起碼我們有記憶的權利。

拒絕遺忘，才有重獲新生的可能。

人民的鴉片

2009-04-02T18:45:00.012+08:00

之前我還以為星雲不過是喜歡過問俗世稍微多了一點，常常碰觸政治議題的他，遇到別人問他曾經發表的政治意見，卻總是放大絕，拿出「出家人不過問政治」當作擋箭牌，這下他的馬腳可全都露出來了。

喜歡過問政治也就算了，虧他名義上還算是個宗教領袖，卻將中國對於宗教自由的打壓、對同是佛教徒的圖博人的殘殺與迫害不僅隻字未提，更根本是視若無睹。這款出家人根本就是「嘴唸經，手摸乳」（台語音“ tsui liam kin chew mon lin ”），說他是酒肉和尚，可能都太過便宜了他。就如朋友MSN的暱稱「宗教是人民的鴉片...星雲，原來馬克思是在說你阿！」形容得真是比我文雅又巧妙許多，故姑且借用當作本篇標題。

以下是新聞，請注意紅字部分，到底星雲有沒有過問政治？

星雲: 兩岸兄弟一家加強來往（大公網）

前來出席第二屆世界佛教論壇的台灣國際佛光會創辦人星雲法師在此間以佛法開示兩岸統一問題，認為兩岸關係的發展必須加強來往，來往多了未來自然就會統一。

星雲法師表示，兩岸統一與世界和平、百姓安樂都是他最關心的問題，此次兩岸合辦世界佛教論壇，分別在大陸和台灣開幕閉幕，具有特殊的意義，對促進兩岸來往、甚至是將來的統一都有所助益。他說，「兩岸關係的發展必須加強來往。來往就是你來我往，來往多了，誰來誰往就搞不清了，誰是大陸誰是台灣也搞不清了，兩岸自然就統一了。」

「同志」多了佛教才有希望

星雲法師指出，兩岸一家，本來如兄弟，十三億人口都是可愛的兄弟姐妹。兩岸文化一脈相承，當前兩岸佛教的合作正體現了文化的和諧，而這種和諧合作是人類的光明與幸福。他說，兩岸需要共同培養佛教人才，共同研究切磋並弘揚佛法。「中國共產黨黨員都稱呼『同志』，兩岸的佛教也需要很多『同志』，『同志』多了，兩岸的佛教才有希望。」

星雲法師說，30年前他到歐美國家看到中國人被人看不起，而如今中國正在崛起，過去中國人爭著出國的現象已經變成了很多外國人爭著到中國來。因此兩岸必須加強合作，兩岸佛教也必須加強合作，如此則未來必定能影響世界。

中國佛教協會副會長明生法師也指出，兩岸佛教同根、同源、同祖，兩岸佛教徒親如手足。當前兩岸佛教的交流已經非常密切，以後交流肯定會繼續加強，形成全方位的、多層次的格局。他希望兩岸的佛教徒攜手合作，共同擔綱起佛教大國的風範。

冀達賴面對一個中國

星雲法師27日還表示，希望達賴喇嘛面對一個中國，不要忘記自己是中國人，如此則相信中國也能接受他。

在被記者問及為何論壇沒有邀請達賴喇嘛參加時，作為世界佛教論壇的發起人之一的星雲法師稱，這應該是因為達賴喇嘛參與政治的關係，他不懂政治，不便就此多說。

與達賴喇嘛曾互有往來的星雲法師指出，達賴喇嘛作為一名佛教人士確有可取之處，在弘揚佛法等方面作出了貢獻。不過他同時希望達賴喇嘛面對一個中國，不要忘記自己是中國人，如此則相信中國也能接受他。

在 2006年首屆世界佛教論壇的新聞發布會上，也曾有記者問及同樣的問題。當時國家宗教局副局長、中華宗教文化交流協會副會長齊曉飛回答說，「達賴不單純是一個宗教者，也是一個這麼多年來一直在從事分裂祖國和破壞民族團結的人，所以他的與會，肯定是一種不和諧的音響。我們追求的是『和諧世界，從心開始』，我們希望和諧，我們不希望不和諧的音響在這裡出現。」

另外這則，標成紅字的部分，尤其是比較星雲跟達賴的地方（雖然這樣是拿XX比雞腿，對星雲不太公平）我覺得還蠻中肯的：

宗教界批星雲違反眾生平等（自由時報）

佛光山創辦人星雲法師稱「大家都是中國人」，宗教界與本土社團皆出現批判聲音。長老教會牧師羅榮光昨日說，佛教理應慈悲為懷、眾生平等，星雲此話無異是歧視台灣人，成為中國的統戰工具。

高雄市昨也有一群憤怒的民眾，前往佛光山抗議，佛光山緊急關閉大門及側門；抗議民眾痛批，台灣人大量捐款讓佛光山成為台灣佛教四大山頭之一，星雲不但沒有感激台灣人，還說出傷害台灣人的話，嗆聲民眾揚言將不定期來佛光山抗議。

對各方批評，佛光山慧寬法師昨代表星雲法師回應，強調星雲法師已於第二天分論壇時親自跟記者說明清楚，在佛教來看，世界本就是一家，沒有分別心，不需再多做解釋。

台教會、台獨聯盟、台灣聯合國協進會昨舉辦「駁斥星雲的讕言」記者會。台教會會長陳儀深說，星雲雖改口表示「都是地球人」，這只是狡辯，星雲不知感恩，沒有慈悲心，應予批判。

玄奘大學宗教系主任釋昭慧以書面發言表示，佛教領袖或有族群認同，卻必須依「無我」的胸懷，平等看待異類眾生。倘無法自我超越，容易情不自禁加入某一陣營、並相互取暖，卻傷害到異類的認同。

台獨聯盟主席黃昭堂指出，作為法師，道德性應較他人為高。但星雲行徑宛如政客或政治掮客，不僅沒有反省，把佛教當成「賺錢事業」，實在讓人「見笑」。這樣的人應搬回中國，不要再破壞台灣人團結。

羅榮光更說，他理解的佛教應是眾生平等，然而，當法輪功信徒被中國政府迫害、甚至活摘器官，星雲有因佛教的尊重生命講過話嗎？同樣信仰佛教的圖博人被屠殺超過百萬、緬甸佛教徒被北京支持的軍政府殺害、中國對台飛彈也同樣對準台灣佛教徒，星雲有講過話嗎？

陳儀深並比較達賴喇嘛及星雲法師兩位宗教界領袖說，達賴不會因為要與北京協商，而說台灣是中國的一部分；星雲卻會說西藏是中國的一部分。相較達賴的中道圓融，星雲不該為了自己的利益，傷害他人的利益。

台灣南社與台灣客社昨發表聯合聲明，指擅長政治權謀的政客和尚星雲，大談台灣沒有台灣人，變相要把台灣人民關進中國的地域牢房，觸犯佛教五戒的「不兩舌」。佛光山信眾與台灣人應覺醒，不要再到佛光山朝拜、參加法會、點光明燈，也不要再對佛光山宗教捐輸。

釋昭慧法師是個真正的出家人，說話非常含蓄不造口業，所以口業就由我來造，他說：「佛教領袖或有族群認同......。」但出家人看破俗世，講求眾生平等、普渡眾生，居然還會有族群認同？那根本就是六根不清靜，到底還算不算是個出家人？亦或者終究不過是個佛棍？！

ps. 這是我近期內第二次「拿XX比雞腿」了，不曉得是對不起雞腿還是對不起XX？

【剪報】立院通過國際人權公約具國內法律效力

2009-03-31T23:27:00.005+08:00

〔中央社〕立法院院會今天通過聯合國「公民與政治權利國際公約」及「經濟社會文化權利國際公約」，並三讀通過施行法，要求各級政府行使職權時，應符合兩公約有關人權保障規定。

根據「公民與政治權利國際公約及經濟社會文化權利國際公約施行法」，兩公約保障人權規定具有國內法律效力，各級政府機關法令有不符兩公約規定者，應於此法施行後兩年內完成法令制訂、修正或廢止及改進行政措施。

公民與政治權利國際公約 (InternationalCovenant on Civil and Political Rights)旨在闡明正義及和平為人類基本權利，所有人民在公民、政治權利方面人人平等；經濟社會文化權利國際公約(International Covenant on Economic, Social andCultural Rights)意在促進各國對人權及自由的重視。

總統馬英九今年2月曾希望兩項公約儘速通過，指示行政院推動，希望今年5月20日前經立法院議決通過，於12月10日世界人權日正式施行。

中華民國於1967年10月5日由常駐聯合國代表團常任代表大使劉鍇代表政府簽署兩項公約，今天才完成立法院批准程序。

聯合國「世界人權宣言」於1948年通過後，在1966年通過公民與政治權利國際公約及經濟社會文化權利國際公約，把世界人權宣言中重要內容轉化為具體條約。

公約是通過了，但是接下來會如何落實？「農村再生條例」會不會被通過？「偽報備真核准」制的集會遊行法會不會被通過？樂生院、三鶯部落、溪洲部落會何去何從？

大家等著看吧！

狂者進取狷者有所不為

2009-03-31T21:56:00.009+08:00

狂者進取，狷者有所不為。

邱毅拿郭冠英跟狂狷這裡個字相比，簡直是拿XX來比雞腿。

請不要污辱敝人母校的地下校訓，OK？

ps. 請仔細看照片中地球儀上的地圖TIBET跟CHINA的顏色不一樣。FREE TIBET～

今天，讓雪山獅子旗處處飄揚…

2009-03-10T12:39:00.001+08:00

圖博人要回家、要自由、要人權、要獨立…
朋友，請和圖博人站在一起
讓中共知道，不管他們手段如何卑劣
我們不可能噤聲、不可能不行動
In Solidarity!
朋友，讓雪獅旗處處飄揚！

可憐的替死鬼之感想

2009-03-09T01:24:00.006+08:00

我把「可憐的替死鬼」這篇文章轉到朋友的板上，他寫了一些意見，而我不是很同意他的意見，所以也在朋友的板上寫了一些回應，雖然也許是很幼稚或天真的想法，但是我真的是這麼認為。

前文推文都吃光光
推了這麼多，倒不如寫一篇來得快
說了這麼多
但是問題不只於媒體或什麼的
而是更大的，整個社會的心態

這樣說也許很空泛、很抽象
政府有很多應該做的，但是就先不提政府應該怎麼做啦
一個民主國家，如果什麼事情都是由政府一聲令下開始做
但是社會的觀念根本就沒有改變，做什麼都很難成功

在民主國家，體育實力也被看做是國力的展現
為什麼？
是不是因為民主國家的社會人民
懂得多元發展的重要性，也尊重多元發展的重要性
所以他們不論是在體育活動、休閒、藝術、文化活動上面
都有比較高度、精彩的發展

反過來看台灣
雖然「姑且」被稱為是一個民主國家
但是從政府官員到人民都是急功好利、短視近利、三句話不離拼經濟
看不到多元發展的可能性
所有學生都只要考試、升學、再考試、再升學
為的是以後能夠「賺大錢」（這是世界上最大的騙局之一）
一個人學習能力最精華的14～18歲全部都花在考試上面
你能期待這個社會有什麼文化發展？有什麼「美」的鑑賞能力？
整個社會，都以為這樣是「好」的、「有利」的、可以「賺大錢」的
把文化發展跟文化資產都當作狗屎
但不知道這些無形的文化，其實才是真正可以賺大錢的東西
除了「真正的」賺大錢之外，文化也是一個社會信心的來源
一個沒有信心的社會，看不出發展的可能性
再搞個50年，整個國家還是一樣沒有進步
陷在無限迴圈裡面

就像一個職棒搞了20年
直到前一陣子都還有黑龍事件
簽賭烏雲始終都沒有散過
是阿，賭博可以「賺錢」
這難道不是人民、組頭短視近利的結果？
球團跟聯盟從來都沒有盡到保護球員的責任
有的球團不斷燒球員，反正燒壞了再換新的
這也是短視近利
更不用說，如果你家小孩跟你說要打棒球
大部分的家長會作何反應？
光是在台北市立建國超高級中學
下課要玩個catch ball就會被百般阻撓了

整個社會對於體育發展根本就從來沒有重視過
都是有些比賽項目
在國際比賽「忽然」得到金牌
才變成鎂光燈焦點
但是他們之前是如何在資源短少的情況下苦練而得到金牌
整個社會對他們的金牌根本沒有貢獻
但是卻因為得了一次金牌，就得義無反顧背負起整個社會的期待：
下次也要拿金牌，沒有達到期待，除非你把腳踢斷，不然就是墮落的人渣！要游泳回來！

一個真正重視體育的社會
每個人都會花費相當的時間從事、關心體育活動
而大眾的關心、參與產生商機
企業也會投注資金在體育活動上面
形成一個正向良好的循環

所以如果說要強求政府、企業投注資金發展體育
但是社會的心態不變
那只會是一種短命的做法
因為正面的循環還是沒有被建立

像這樣一個只求炒短線、短視近利的社會文化
你說能有什麼好的發展？
也怪不得最近台灣在面對經濟、政治一連串的變動
是如此的無力與沒信心

ps. 照片是某次晚上在外雙溪學校行政大樓前看到的，可愛的小寶貝，連續拍了好幾張，這張是因為我想把手機繞過牠從另一邊拍的時候，牠被嚇一跳改變姿勢（我也被嚇一跳.....XD）。

可憐的替死鬼

2009-03-09T01:00:00.001+08:00

這篇文章是從PTT的棒球板，由板友eliczone寫的，已經有很多人轉錄在部落格上，不過我很喜歡，所以還是轉到這裡來與大家分享。

看完這次中華隊的比賽後，尤其是對大陸的比賽，其實還滿舒坦的，可能是從我看每次中華隊的比賽以來最舒坦的一次(不只成棒，三級棒球的國際賽我也愛看)。

沒有死亡，就沒有重生。我想這是為什麼我這次會將輸給大陸放在一邊的原因。

這次的失利，我覺得最可憐的不是球迷，也不是整個國家，而是上場打球的那些球員們。他們是腐敗台灣棒球圈的替死鬼。他們根本不應該參加這次的比賽，完全是不同層級，甚至連六十人名單都不應該入選，但因為棒球圈的腐敗而讓他們參加了這次屈辱之旅。所以那些酸他們或者是說要帶雞蛋去接機還是要他們游回來的人，你們去下地獄吧，用個最簡單的比喻，難道你看到少棒選手打輸成棒選手會覺得是他們的錯嗎

這次的牛熊拒絕徵召我認為是絕對正確的決定，因為他們已經為了台灣做了太多，但台灣給了他們什麼？有，輸球後的辱罵！每個球員都已經傷痕累累，不論是身體還是心理。我們不能每次都靠鋒哥救我們，不能每次看智勝用他那已經快不行的身體來為台灣出賽。小葉也累了，這幾年幾乎是全年無休。反過來該問的是，難道台灣的好球員就只剩他們了嗎？除了王建民、小小郭、小曹、陳鏞基、胡金龍就沒有好球員了嗎？值得省思。

千錯萬錯就是不是參賽球員的錯，有人會覺得他們兩場只得一分，而且還輸給大陸，同樣的那個道理，這批球員根本不該入選。政府其實也不需要不應該獨厚棒球這個運動，就算是美國和日本，政府也沒有給太多福利。這應該是台灣棒球圈自己的責任。中華棒協做了什麼？中華職棒會長和秘書長做了什麼？完完全全沒有看到，甚至是拖累了整個棒球圈。台灣球員的質絕對是不差，會墮落成這樣完全都是頭的問題。從家長、基層教練、職棒教練、棒協、職棒高層到國家隊的教練。

棒協是最大的禍源。每個比賽都要同樣那批最強的選手出賽，然後到最後那批選手沒辦法打時，其他的選手因為也很少出賽，還要選到對手最強的球員，當然是輸得一塌糊塗。還有要那些無論是力量、技巧、觀念都沒有成熟的小選手打木棒，根本是本末倒置，在台灣戰績取勝的畸型基層棒球裡，教練不會允許給你練，打不好只會叫你偷點，用一些他們所謂的「戰術」，這樣這些選手怎麼可能會養成好的擊球技巧和觀念，投手也會因為都打不遠，所以盡量用變化球，不用全力就可以壓制打者，導致投手本身的能力也下降。

基層教練還是維持幾十年前的傳統，認為多練就好，完全是土法煉鋼。不只球員球技沒練好，甚至其他方面也都沒學到，也讓社會觀感變差，認為棒球員就是沒腦。難道不知道什麼是質重於量嗎？之前洋基派很多教練來教一些觀念，基層教練去參加的人竟然是小貓幾隻，絕大部分去的都是球員，一點效果都沒有，球員就算學到新觀念，回到母隊還不是被教練強迫換回舊的，根本一點用都沒有。只要教練的腦一天沒換，基層棒球就不會有一天好。要防守沒防守，要打擊沒打擊，只會操王牌投手，整天只會打所謂的「小球」，那根本不是小球。金字塔的底層這麼薄弱，要頂端怎麼強？

在觀念方面，職棒教練也是不遑多讓，中華職棒已經要邁入二十年了，到底養成了多少選手？毀掉的倒是多了非常多。投手教練不知道如何去幫助投手(相較於羅德的莊勝雄教練)，真的是人家都在上太空，我們還在殺豬公。打擊教練也是，連本身都不知道怎樣才是好的打擊機制，要怎麼幫選手調整？難怪人家說台灣的打者是怕左怕快怕怪怕慢。只會要求球員短打，短打不是不好，但時機要對。當你可以打出安打時，為什麼要犧牲出局數呢？一局只有三個出局數，是有幾個可以讓你這樣浪費？連日本球隊都漸漸在減少這樣子的打法，台灣教練竟然還在學人家幾十年前的東西。西武的教練就是值得我們學習的對象。都是亞洲人，為什麼日本可以韓國可以，台灣不行？漢草有差嗎？錯了。是教練比別人差。

職棒球團也是一個很大的禍首，二軍有跟沒有一樣，一堆稀奇古怪的規定，真的是獨步全球。難道他們都沒有看到統一的改變嗎？為什麼從大橋時代到現在飛總時代會差別這麼大，他們難道都不知道嗎？投手方面也是，目前四隊裡面，只有統一的投手教練我認為是夠格稱為職業，其他三隊完完全全不及格，先不講調教球員方面，光調度方面，就不像是個職業球隊。一個投手好用就要他一直出賽，不管是先發後援中繼樣樣來，等到那球員被操到不行後，再換另一個操，到最後都操掛了才在說球員不夠，為什麼不想想怎麼變成這樣子。每年有這麼多的青棒和大學棒球球員畢業，怎麼可能會沒有球員呢？怎麼不先檢討自己的養成方式，反而來怪無法在沙粒中撿到珍珠。

甚至在這次WBC中的教練團也有很大的問題存在。葉總教練在一局上林哲瑄上壘後，竟然要求二棒觸擊，真的是台灣棒球，光這個戰術就有無數多個問題可以討論。首先，蔣智賢本身就是一位攻極優於守的球員，如果要二棒觸擊，幹嘛不選一名守備佳，助攻型的選手。如果要說沒有其他二壘手，為什麼當初在選的時候不考慮進去？再來就是這個時刻使用觸擊恰不恰當。下半局韓國給了我們最好的示範。在一開始投手不穩的情況，為什麼要用觸擊幫助他拿出局數呢？應該是要耐心選球，讓投手更難投才是吧。而且才剛一開始，就犧牲自己的出局數，難道總教練認為一分就可以贏過打擊能力佳的韓國嗎？不知道他是太看好自己的投手還是太看衰對方的打擊。這是典型台灣教練會犯的錯誤。

中華職棒高層和各隊領隊也是禍源之一，現在中職會這麼衰敗的原因，不就是因為他們放縱打假球，再加上一堆毫無道理的規定而造成球迷的不信任。MLB有所謂的特別安全組，為什麼中職不會去參考別職業聯盟的做法呢？只會說一些空泛的廢話，一點實質的作為都沒有，怎麼讓一個聯盟進步。某些隊的領隊也是，老是喜歡把這塊大餅做小，對球員一點保障都沒有，薪水竟然是領隊說了算，要扣薪就扣薪，要怎麼亂搞就怎麼亂搞，難道不知道現在是法治時代嗎，什麼都是照合約走嗎？造成一堆球員寧願不打球也不想進中職，自己國家的球員竟然不願意打自己國家的職棒，真的是一大悲哀啊。只會說球迷為什麼都不進場，怎麼不想想為什麼球迷必須進場？光硬體設施，光裡面的週邊服務，哪一點像是職業棒球？只有統一和La New做得像樣點，王貞治先生之前才講過，一些細節要掌握住。全台灣有幾個棒球場的廁所是合格的？每個都髒得跟什麼一樣，而且又非常少。再來球迷進去是要享受的，而不是去受罪的，座位完全不舒適，想要買吃的也沒有得買，想要買球隊商品也設計的沒有令人想買的慾望。連國外最賺錢的貴賓席也爛得一大糊塗。這樣子到底是憑什麼要球迷入場？至少一個球隊也認領一個球場嘛，台南球場和澄清湖球場就很棒，統一和La New做得真的滿不錯的。

當然，台灣棒球圈是很重視所謂的輩份，而不是「專業」，只要他有輩份，就算是錯的也無所謂。也造成一堆舊觀念還是存在著。

不要再怪這次參賽的球員了，他們只是這個悲哀棒球圈的替死鬼，上面所說的幾個禍源不清，永遠不可能會有前進的一天。

今年310，遍地揚起雪獅旗…(FROM 台灣圖青會札西慈仁)

2009-03-05T01:07:00.014+08:00

繼上一篇文章後，台灣圖青會的札西慈仁給台灣朋友的另一封信。

看完之後很感動，台灣的國旗（雖然我也不太喜歡，但那確實是台灣現在的國旗）雖然在國際場合上都無法升起，但是至少本來在台灣這塊土地上還是可以飄揚。但是因為對於中國的討好，由人民投票選出來的政府，卻在中國使者來台的期間，自動的把所有的國旗收起，也不允許一般民眾在中國使者出現的場合拿國旗；更讓我們心痛的是，連兩隻動物來台灣，也把沿路上的國旗撤掉。

看看圖博的處境，再想想台灣的處境，我們應該珍惜而且保護我們國旗現在唯一可以升起的地方，怎麼會有自家政府做出自我閹割，把國旗自動收起來這等下賤的事情呢？

喔～～對不起各位讀者，用了低俗的字眼形容政府，請忘記剛剛那個用詞，看看這封感人的信吧（節錄）：

親愛的朋友，

最近我時常回想過去…

雖然當時我還沒有出生，但是50年前，我的父母是如何跟隨達賴喇嘛尊者逃亡印度？他們歷經千辛萬苦終於抵達達蘭薩拉落腳，在異國努力掙得溫飽，有了多餘的錢卻也不願意在印度置產，因為，他們想要回家！

十多年前，我受到西藏青年會(TYC)的啟蒙，開始參與圖博獨立運動，也曾經因為在中國大使館前抗議，而在印度新德里的監獄關了一個多月。

之後，我來到了台灣，因為我知道，台灣是一個我可以學習的地方，我想學中文（雖然最後還是沒能學會讀寫）、我想從你們身上知道如何和中國對抗。八年前，我們第一次在台灣有了310遊行。當時，人不多，只有圖博人，我們自己規劃路線、做標語、喊口號，雖然很多路人搞不清楚我們在喊什麼，但我們心中依然充滿熱血，Free Tibet是喊給我們自己聽的，要我們堅定意志！

後來，認識台權會的朋友幫忙將我們的訴求、聲明翻譯成中文，並且也幫我們通知記者採訪。漸漸的，台灣越來越多朋友知道這些圖博人在搞什麼？！遊行的人也開始變多了…大約在 2006年的時候，台灣一些支持圖博的朋友，成立了圖博之友會；一直到今年圖博抗暴50週年，甚至我們大家還共同發起了一個【圖博抗暴50週年行動聯盟】。

當然，今年，2009年還有一件最特別的事情那就是：高雄市政府正式宣佈310是圖博日。過去，每次的圖博活動，我們總是帶著圖博的國旗-雪山獅子旗跑遍各地，用力搖旗吶喊。但是今年我們終於可以讓旗杆立在地上，扎扎實實的升起國旗，我現在就可以想像那種感動。

雪獅旗50年來，陪伴著流亡的圖博人走遍世界各地。全世界有許多人支持我們，到目前為止，已經有6000多個城市宣佈310是圖博日。但是有時候想，世界上應該不會有所謂的美國日、德國日、法國日…吧？就是像我們這樣被極權強制佔領、統治、讓人民被迫流亡海外的國家，才會需要有人幫我們定一個【日】。如果可以，或許圖博人不會希望有圖博日，我們希望回到自己的家，在自己的土地上，扎扎實實的升起我們的雪山獅子旗......

很感人的吧～希望在自己的土地上，升起自己的國旗，這麼簡單的事情，對於圖博人來說卻是這麼遙遠的夢想，而在台灣的我們，又該如何看待？

ps. 如果要閱讀完整的信，請點這裡～～

【活動宣傳】圖博抗暴50週年系列活動

2009-02-25T16:09:00.006+08:00

超久沒有新增文章了，這次在快要乾涸的部落格新增文章，希望看到的人可以響應支持圖博抗暴50週年在台灣的系列活動，下面這封信是圖博朋友札西慈仁寫的，請大家幫忙多多宣傳或是參加今年的紀念活動。

圖博抗暴50週年，邀請您站出來！（From 札西慈仁）：

親愛的朋友，

我是札西慈仁(TASHI TSERING)，我不會寫中文，感謝台灣的朋友幫忙寫這封信，讓我可以將心裡的話對你們說。

流亡在海外，圖博（西藏）人受到世界上很多國家的幫助，有朋友告訴我：你們圖博人並沒有失去「家」，我們的家門永遠為你們敞開！不管這樣的話有多溫暖和令人感動，但「回自己的家」永遠是我們最終的夢！

今年是圖博抗暴50週年，也是圖博人流亡海外半世紀的日子。「50年」說起來很快、寫起來很短，但是這50年來的辛酸血淚，沒有親身體會的人是很難理解的。

去年2008年，因為314抗暴事件，因為北京奧運的契機，讓我們發現，原來在台灣的我們非常不孤獨，台灣有很多朋友支持圖博！（歡迎大家觀賞【軌跡～Tibet Freedom Movement in Taiwan 2008】）我真的不知道要怎麼表達我的感謝，只能再次說聲謝謝！台灣人真的很棒！

今年，包括圖博青年會台灣分會、在台藏人福利協會和四水六嶺在台分會三個圖博團體，以及台灣圖博之友會、台灣人權促進會、鄭南榕基金會、陳文成基金會、台灣青年逆轉本部、人本教育基金會、基督教長老教會、台灣勞工陣線、台灣自由緬甸網絡、台灣獨立建國聯盟台北市分部以及廢除死刑推動聯盟…等十數個台灣NGO的參與（詳細名單請見【圖博抗暴50週年＠台灣】部落格，也歡迎您繼續加入），共同發起的【圖博抗暴50週年＠台灣】系列活動也將於明天（2月25日）展開。

今年2月25日是藏曆2136年新年，對圖博人來說，家中有人往生不慶祝過年是一種傳統，因此，今年的過年我們不可能開心的起來，因為去年在圖博的兄弟姊妹們才遭受到中共無情的鎮壓，超過200多人喪生，6000多人被捕，還有1000多人下落不明生死未卜…

不過，圖博人連悲傷的權利都沒有，因為中共威脅圖博人一定要慶祝新年，這樣的作為是為了要掩飾去年他們的殘暴行徑，目前整個圖博境內的氣氛非常緊張。我知道在台灣的我們不管做什麼都無法真正幫助到圖博境內的人，但是如果大家的支持能夠讓他們感受到，他們不會孤單。NO Losar Celebrations! 請大家務必於明天晚上（2月25日）到自由廣場參加祈福晚會，讓我們藉由一盞盞微弱燭光，將力量傳遞給他們。

請大家也幫忙宣傳參與今年310系列活動。今年3月10日，早上在高雄有遊行活動，晚上在台北自由廣場也有晚會；3月14日則是在台北有大型遊行。

在台灣的圖博人不多，我請求大家走出來和我們站在一起，吶喊聲讓全世界聽見！

此外，還有一系列相關的紀錄片展、影像展、畫展也都會陸續公佈訊息於【圖博抗暴50週年＠Taiwan】部落格上！

非常謝謝台灣朋友的幫忙，謝謝你們！
札西德勒！（藏語「吉祥如意」之意）

札西慈仁（Tashi Tsering）
圖博青年議會台灣分會主席
2135/12/30

幹他馬的有臉這樣說！？

2008-11-07T00:32:00.001+08:00

馬囧開頭就說：「不論是哪一種言論、哪一種主張，今天在自由民主的台灣都有發聲的機會，但是一第要採取和平理性的方式，如果做不到就不是一個民主國家」，真是他馬的有夠不要臉！從陳雲林來的那一刻起，台灣引以為傲的民主自由就已經被範圍超大的管制區、濫用權力的警察給破壞殆盡，何來民主自由的台灣？拿著攝影機會被粗暴的抓起來拘留、穿著標語服裝走在路上都會引來盤問，這是哪門子的言論自由？昨天讓陳雲林被困那麼久，想必讓你很難堪是吧？警察從頭至尾無數次侵害人民權利都不見你發這麼大脾氣，陳雲林不過被困個幾小時，唯恐怠慢了他所以才在電視上發脾氣給大家看？

沒錯，隨著陳雲林在台灣的時間越來越長，抗議的手段也越來越激烈，我不贊成使用暴力的手段，但用用屁眼還是馬腿想想，這是誰造成的？要不是這些表示反對的聲音，從星期一就被完完全全、滴水不漏的阻隔於陳雲林之外，包括在百公尺外唱片行放歌跳舞都被粗暴制服，反對的行動怎麼會越演越烈？所有的聲音，都被這樣遠遠的完全封鎖，那些反對的人怎麼會不氣悶？一口怨氣要往哪裡發？馬的身為區長不好好檢討，擺著那副嘴臉發脾氣？口口聲聲提到「民主」、「自由」、「國家」，這三個詞多次，但是這三個詞在這幾天的台灣已經幾近滅絕！

昨天我有到晶華酒店那邊去過，在現場衝突是處於一觸即發的狀態，一有風吹草動，馬上就圍來一群人發生推擠。很度爛看到那麼多警察，但是也真的覺得這幾天真的就屬第一線的值勤員警最辛苦了，不過就算他們不情願，畢竟還是全副武裝有盾牌跟警棍，跟大部分的人比起來強勢有力的多。

今天晚上我家附近的美術館很不平靜，有很多人受傷。但還是希望所有人都能平安度過這個夜晚，不論是值勤的警察、還是抗議的民眾。

不過在陳雲林離開之後，也希望大家不要忘記這幾天發生的事，對於該追究的責任，不要輕易遺忘，我們要努力保護那些幾乎已經失去的民主自由價值！

高木的最新文章「為什麼當選總統後的人都會腦殘？」也寫了一些他的想法，比起本人的情緒性發洩，他的文章台肯多了～

台灣已經是中國的一省！

2008-11-05T22:20:00.022+08:00

是可忍，孰不可忍！這星期陳雲林來台，其實應該是好事一樁，但是從陳雲林來前幾天開始，台北城以及所有陳雲林所到之處，全部都好像陷入戒嚴狀態，本來想說反正新聞已經報導得夠多了，也不差我多寫一篇文章，但是一直到昨天發生的一些事情，我才感覺事情真的很嚴重。

昨天早上，也是AI的志工的陳育青到圓山飯店去，她是一位紀錄片的工作者，只因為她帶著攝影機拍攝記錄，竟然就被警察強制塞上警車帶到圓山派出所拘留一個多小時；兩位台權會的朋友，帶著旗幟騎車經過中山北路，警察說他們違反「集會遊行法」，從車道上被請到人行道上，我現在才知道，兩個人共乘機車也可以被稱為「集會遊行」！晚上在上揚唱片行的新聞，台灣的警察竟然可以這樣大喇喇的衝進唱片行禁止播歌，還強行把鐵門拉下關店！

什麼時候開始，拿起攝影機做記錄也會被當成暴力犯對待？什麼時候開始，人民連穿著各種標語或拿著不同旗幟在路上行走表達言論的自由都沒有？什麼時候開始，台灣禁歌重現，連唱片行播歌都會被強行關店？這已經絕對是戒嚴！執行的北投分局長李漢卿還睜眼說瞎話，說是店內人員自行關店，但是電視畫面上清清楚楚，是警察徒手強行拉下鐵捲門，難不成警察只是剛好把手搭在鐵捲門上？李漢卿你去吃屎！絕對要告到你脫褲子！

從星期一開始，警察就不應該擴大機場的臨檢範圍，難道所有要進機場的人，都要被預設成暴力犯搜索檢查一番？行經的車輛車身上貼的各種標語會被警察以最快的速度撕下，難道人民連表達意見的自由都沒有？警察依照哪一條法律強行進入圓山飯店議員租下的房間，她們有造成任何立即危險嗎？又是依哪條法律擴大臨檢，又憑什麼強行把拍攝記錄的人帶走？這一切的一切全都於法無據，警察卻振振有詞的說他們的值勤符合「法律」以及「比例原則」，究竟是哪國的法律允許警察這樣做的？我想在陳雲林剛要踏上台灣土地的那一刻起，台灣已經是中國的一省，警察們所依據的「法律」，大概就是中華人民共和國的「法律」，所謂的比例原則，也是中國公安的比例原則，這樣一來也就能夠合理的解釋最近幾天警察值勤的尺度為何會如此百無禁忌。

今天更扯的是警察說民進黨的議員不能進晶華喝下午茶，因為「政治立場」不同，說話的那個人不曉得是不是白癡？政治立場不同所以不能喝下午茶？這種最爛的答案他也說得出來！？

借用Blog.XDite.net上的留言（這個廣告正好說的差不多是我這個年紀的人，省略最後的謝蘇不看也可以～）：「我12歲前，警察可以毆打遊行的民眾，現在，又可以了耶！」

他馬的看新聞看得我火氣越來越大，幹！

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狗屁倒灶

2008-09-26T16:29:00.002+08:00

為什麼在台灣總是能夠不斷的發生狗屁倒灶的事情，讓大家忙著連署、遊行、抗議勒？

從蘇花高、樂生療養院、開放開採珊瑚礁、興建淡水沿河道路，到現在又出現一個淡水六號道路「重建街」老街拆除拓寬，這裡面跟周錫瑋有關的就有三個，周縣長的政績除了上山打虎之外，就只剩這些～

為什麼我們所居住的環境，最大的威脅竟然都是來自政府？為什麼我們的古蹟文化保存，最大的威脅也是政府？這個狗屁倒灶的道理實在讓人想不通......

請連署反對淡水六號道路「重建街」拆除拓寬

不可容忍的2.5ppm

2008-09-25T23:43:00.006+08:00

這實在是太荒謬了。可以吃就可以吃，不可以吃就不可以吃，還有2.5ppm就可以的道理？人的標準竟然不如豬？他馬的是怎樣？實在讓人氣憤難消。

政策前後反覆，做出的決策又是如此荒誕不經，真不知到底還可以抱什麼期待？

青春歲月的九降風（有雷）

2008-09-25T03:44:00.005+08:00

今天早上沒課，起了個早去看九降風，雖然在六月就已經上映了，但是我那時候正陷在持續近整個學期畢業的奮鬥與火燒屁股之中，沒有心力好好的去看一部電影。

這次九降風同場加映海巡尖兵，兩部片都很好看，海巡尖兵雖然短短不到半個小時，但是張力十足，看完讓人覺得非常沈重，也許有空會另外寫一篇關於海巡尖兵的感想～

九降風設定的年代是1997年，片中加入很多當時的時事元素，看到電影才想到：「原來那時候張雅琴就已經開始當主播了」（那時我幾乎都看她播的新聞）、「那時候女生都是這樣折信的」。那年我剛上國中，是個乖學生、好小孩（真的，但誰知到會變現在這樣？），棒球對那時的我來說非常陌生，職棒簽賭對我來說不過是一則新聞，直到高二左右才會看棒球，所以也完全不認識簽賭風暴那時當紅的球員，但是聽到開場時那種宏亮的加油聲，心裡還是感動萬分，好希望現在的球賽，也能有那樣的盛況。

九降風也讓我重溫了國高中的校園記憶，共同校訓大大的「禮義廉恥」掛在牆上，但我不得不說，在我就讀的國中裡面，許多老師根本不知道什麼叫做禮義廉恥，另外也普遍抱著多一事不如少一事的心態，有問題的學生叫他退學或轉學就是了，當劇中的阿行指責教官多一事不如少一事時，我真的不能同意他更多了。

我高中讀的是男校，雖然比起電影中的角色來說我們算是很乖了，但是那種一群大男生聚在一起蹺課一起瘋、一起看球賽一起聊著不入流的話題的經歷也曾經有過，九降風的細膩之處就在於，很多人都曾經有過這段歲月，但是隨著年紀增長，曾幾何時當年的哥兒們好友卻因為種種因素漸行漸遠，也許只是因為一個小小的錯誤、小小的誤會或摩擦，而九降風不像日劇那樣去美化青春的回憶，反而直指許多青春的苦澀與掙扎。

小湯代替阿彥被打，但卻被大家拿來開玩笑讓他無法忍受；眾人不知是愛慕阿昇的班長鎖上頂樓的鎖，阿行毫不掩飾的表示對博助的懷疑；小湯載阿彥出了車禍，阿彥從此昏迷不醒；博助不敢承認是他偷的車而讓阿昇頂罪；阿行拿球棒追趕博助。「我們是哥兒們阿，我們是兄弟欸」，這樣的話語連貫全片，一直到博助被阿行拿著球棒追到廁所角落，他都還說著我們是兄弟，但是他害怕面對被退學的事實，讓兄弟為他揹了罪；相反的阿昇則是義無反顧的替他頂罪。在遇到考驗的時候，有如山盟海誓的義氣與友情是不是能維持不變？人性本來就存在自私虛偽的一面，哥兒們的友情是不是禁得起考驗？最近看的書讓我覺得人性有時候很脆弱，在這時候又看到了九降風，所以我也最喜歡劇中阿行的角色，他在小湯自己/其他人有意或無意的孤立時，是唯一一個提醒大家不應該這樣對小湯的人，也是最為阿昇抱不平的人，為了阿昇他跑去找教官理論、自願退學去當兵，正直、熱血跟勇氣的特色，好吧，我承認我沒有所以羨慕、欣賞。

九降風在最後結局中小湯搭著火車到屏東履行跟朋友的諾言，也向自己的青春、自己的懊悔揮手道別，我比較悲觀的認為，懊悔已經造成，人生的許多懊悔往往是不可逆的，人總是要讓自己有活下去的理由，所以說是放下懊悔，繼續向前走，但是，懊悔的事情，還是在那裡存在著，在我們奮力向前，走過大半人生後，也許夜深人靜，懊悔又悄悄襲上心頭？我們可以正面的述說如何避免後悔的事情發生，當然也必須學會從錯誤中學習以及走出，但是永遠也沒有辦法把已經發生過的事情當作沒有發生而心底不會有一絲遺憾，正如編劇在官方部落格裡這樣說到：「我在電腦前一邊修改劇本，一邊再次回想起自己青少年生活的種種細節，對於這個世界和自己的憤怒，或無能為力。一邊打字一邊流眼淚。儘管在多年之後，終於可以理解這些事情，還能夠透過電影劇本的方式表達出來，可是那些憤怒和無能為力終究不會消失。」

片子最後，張雨生的「我期待」響起，對於過去發生的事實無法改變，但期待著更多美好的可能，雖然劇中人物的悔恨無法重來；職棒簽賭造成直到現在的低迷票房；死去的張雨生，也沒辦法像歌詞中在「有一天回來」，但老實說，在說了一大堆悲觀的話之後，人要活下去，路要走下去，有期待，也才會有所改變。

聽完「我期待」之後，走出冰冷的戲院（我真的快冷死了），午後的陽光顯得格外溫暖～

ps. 寫得很亂，一下悲觀一下正面的，但是我忍不住要這樣想阿，真的沒辦法......

台味十足～海角七號小感（有雷）

2008-08-23T04:00:00.006+08:00

前面打了一大堆劇情介紹，也來打些感想好了。

海角七號的故事雖然大部分都在現代進行，但連貫全線的是60年前的愛情故事。透過7封情書娓娓道出。情書中日籍老師說：「我只是一個窮老師，為什麼要背負民族的罪過；時代的宿命，是時代的罪」在他身上，沒有殖民者的角色，有的只是一介平民的角色，愛上了台灣的女孩。他的信充分表現出大時代中，人民身不由己的悲哀，也顯現出以國家、民族等理由來劃分人類的感情，是一件多麼愚蠢的事。60年前日籍老師以及小島友子沒有選擇麼權利，60年後，阿嘉跟友子有選擇的權利，一起在台灣或是日本相守，對阿嘉或友子而言看來簡單，60年前卻是遙不可及的夢。

而鎮民代表對BOT的不滿：飯店可以BOT、山可以BOT、海灘可以BOT、天空可以BOT、最美麗的海洋也可以BOT，在地人到底得到什麼？在地人究竟得到什麼發展機會？亦或是在自己的家鄉，為他人勞動？

劇中無數的小地方，很能引起觀眾的共鳴，因為真的跟我們生長的背景、文化相當貼近，總之是整個非常local，導演把台灣的風土民情表現得非常好阿！尤其是那一大堆的髒話，真是深得我心^^

先簡單打到這，ptt的movie版已經被海角七號洗版了XD

幹！挖國寶捏～海角七號之劇情介紹（有雷）

2008-08-23T01:04:00.015+08:00

今天晚上去看了海角七號，劇情內容非常有台灣的味道，看電影的過程中也是笑點不斷，看完以後都已經快忘了到底哪個地方為什麼會笑，因為笑點實在太多了......

主要的故事內容有兩線，一線是60年前跨越台、日的愛情故事，由於日本戰敗，所以日籍的老師要被遣返回國，但是他違背跟學生愛人小島友子一起私奔的承諾，偷偷的搭上遣返的船，並在船上一字一句，寫下7封情書，在60年後，當年日籍老師的女兒發現這些情書，並寄到台灣來，希望小島友子能夠看到。一開始便「操你媽的台北」的主角阿嘉是個出外發展失意的樂團主唱，一路騎著野狼從台北飆回恆春，並在繼父的介紹下擔任郵差，透過60年前7封找不到地址信件的連結，讓他與女主角，一名也叫友子的日本女孩產生情愫。

電影以現在為進行的主軸，並穿插60年前日籍老師搭船寫信的畫面以及日文旁白。由於在恆春的一間海濱飯店要請日本歌手來演出，但是鎮民代表，也就是阿嘉的繼父，則以必須要有本地樂團作為開場為條件，否則不可能答應演出。在鎮代的堅持下，一個臨時的阿里不答樂團便由包括主角在內的七個人組成了。這七個人一共包括主唱阿嘉，天才小女生大大是鍵盤手，跟阿嘉幹架的交通警察勞馬擔任吉他手，愛慕老闆娘的車行黑手水蛙是鼓手，貝斯手一共換了三任，一開始由勞馬的爸爸擔任，但是後來因為受了傷（被阿嘉害的？），也因為阿嘉囤積信件被老郵差兼月琴手茂伯發現，茂伯堅持要上台表演，所以貝斯手地換成茂伯（友子：你怎麼找來一個更老的？），但是茂伯實在搞不定貝斯：「這兩條都沒用到，難道不能把他剪掉？」茂伯對著手上的貝斯如是說。後來發現在飯店推銷小米酒的客家人馬拉桑原來會彈貝斯，於是跟茂伯商量下就由馬拉桑擔任（茂伯：幹，答應得這麼快，我的心不是鐵做的耶！）。整個過程中爆笑不斷，上面已經敘述不少茂伯的笑點，茂伯堪稱是整部戲裡笑點最多的人物。

這七人樂團的戲份相當平均，每個人都有一些故事。阿嘉在台北失意的闖蕩；大大的單親家庭與媽媽被日本老爸拋棄；之前當霹靂小組的勞馬，老婆因為受不了他擔任危險的工作跑掉；水蛙暗戀車行老闆娘，並常常幫她帶三個小孩，雖然旁人對他不看好；馬拉桑為了推銷小米酒努力的跑業務，頗有成果（鎮代手下：跑的業務比阿嘉囤積的信還多了....XD）；茂伯則堅持國寶的身份，一定要一圓上台表演的夢想，即使是拿著鈴鼓，所以不時有爆笑台詞演出，也是本片中最具有鄉土味的角色之一，最後在安可曲時如願以月琴表演。而個性倔強的日本小公關，原本抱著當模特兒的夢卻被要求當褓母帶其他模特兒，又被丟去監督七人雜牌軍樂團的練習狀況，對於組成非常不滿，在看到水蛙時爆出「你這個昆蟲，現出你的原形」的話來，這個點讓我笑到不支，跟我一起看電影的朋友也時常說這樣的話，主唱阿嘉又好像看她不爽，兩人常常起爭執。

讓我印象深刻的就是一些場景，有的很貼近生活卻很有笑點，有的則是感人深刻。像是活動中心甄選樂團會員時，根本就是全村總動員，而且就是各種各樣的樂器都拿出來了，畫面帶到活動中心外有一小排學生在練直笛......；勞馬在酒席過後帶著醉意，以及無限迴圈的「這是我的魯凱公主，她很漂亮吧，如果你看到她幫我告訴她，我已經不賣命了」來到海邊，遇到大大，勞馬再一次重複無限迴圈後，大大在他額頭上輕輕一吻安慰他。

電影的最後，畫面回到60年前的港口邊，日籍老師躲著半個頭，想躲起來，又想看到愛人，而小島友子則在港邊，面對著船上尋找著日籍老師的身影......

劇情介紹了一大半，剩下的，請大家到電影院去欣賞吧～

附上導演魏德聖之前拍的「賽德克．巴萊」試拍片

相關連結：
海角七號官方部落格

蹲下去，站起來

2008-08-20T00:32:00.009+08:00

台灣的棒球隊在今晚輸給美國後確定無法晉級四強，感覺到一點點失落。不過也許，也正因這樣的失敗，讓我們有機會好好檢討，被大家視為靈魂的棒球，這次奧運為何在贏了荷蘭之後接連五敗？

我這樣說並不是要檢討教練的調度，或是球員的失誤，這些都只是體育環境的問題所出現的表象，重點是整個社會，從棒球以致於所有的體育項目，這整個體育問題的癥結到底在哪？我想這是一個大哉問，這個問題跟教育問題一樣難解，牽扯到整個社會只重視智育的病態層面。所以我希望這次奧運輸球的結果，能夠引起大家的重視，檢討我們對體育方面的不足與漠視，乃至於對於除了考試唸書以外其他所有事物的漠視。而打假球的陰影始終籠罩職棒，為什麼熱血打球的球員要遭受簽賭，又是什麼人該負責？警察對於小攤販、站壁的還有交通違規抓起來挺有本事，對於真正的犯罪卻往往一籌莫展，暴力陰影介入棒球這麼多年，受害的只有球員，被抓的也只有球員，卻抓不到對球員威逼利誘的黑道，讓他們得以故技重施，受傷最大的，卻是所有觀眾對於職棒信心的喪失，任誰都不想被當成猴子耍，去看一場假的比賽。簽賭就簽賭嘛～也光明磊落一點，輸贏一翻兩瞪眼！願賭又不服輸，跑去威脅球員，真是垃圾！

好了，扯遠了～對於這次台灣隊的表現，我仍然給予肯定，在輸給中國時，雖然真的非常難過失望，所以那篇文章會這樣的激動，但在那天晚上，我已經不再那麼難過，也許適時的當頭棒喝也不錯，只有在跌到谷底的時候，才有反彈回升的機會；蹲下去，是為了能夠跳得更高。

不忍再苛責代表台灣出去比賽的球員們，他們很多人都跟我年紀差不多，倪福德、李振昌、林哲瑄，只有倪福德年紀比我大，我想要是我上場比賽，只要丟過一分，接下來大概就會被打爆了，因為我動動手指打電動就已經是這個樣子，更何況是實際上場比賽。對於他們來說，這次的失敗說不定會成為最好的一場磨練，在往後的球員生涯能有更精采的表現；在下一次的國際比賽中，他們可以因為這次的經驗而發光發熱。

BBS上很多的鄉民對球員一片撻伐聲，但可曾想過，跟我們差不多的年紀，卻背負著這麼龐大的壓力，即使結果是失敗的，但是他們仍然勇敢的迎接挑戰，我們這群坐在電視機、電腦前敲著鍵盤的人，哪一個有資格，指著他們的鼻子罵？我自認即使有打球的能力，也是一個不能承受臨場壓力的廢物，所以對於他們，我只有敬佩，沒有責備。

恰恰好～

2008-08-18T22:31:00.004+08:00

今天的棒球賽雖然輸給南韓了，但真的算是一場不錯的球賽。在一開始輸了8分的時候，真的想說要挫賽了，繼輸給中國之後，要來一次被大比分擊敗。

但是在下個半局，恰恰的那記撲身上壘，拼了命也要摸到壘包，也因此後來台灣在那局拿下兩分，真的讓我感動到說不出話來，就衝著你這記撲壘，我發誓我接下來都要到全家去買「兩個恰恰好」的飲料，而不去小7集點。

另外葉君璋跟石志偉今天也都表現得超棒的，雖然最後還是輸了，但是我卻被這場比賽感動到了，雖然說是老梗，運動比賽最重要的、最好看的不就是比賽選手不服輸，在場上拼鬥到最一刻的精神嗎？

而且有好幾次，我很清楚的聽到在場的台灣球迷的加油聲，是阿～之前輸了又怎樣？連輸三場又如何？每一場比賽都是新的開始，在台灣的我們，也只能努力的為場上的選手們加油，光是他們面臨著輸球的結果，卻仍然繼續比完每一場比賽，就已經值得替他們喝采。

在輸給中國時，我真的非常難過，但上場比賽的選手，他們失落的心情，一定是我們的好幾倍；他們承受的壓力，是在電視機前看比賽的我們所不須要承受的，這幾天已經有很多部落格主們說過，我還是要再說一次，任何人都沒有資格說他們是國恥!!

看完今天的比賽，我更確定，我以台灣的選手們為榮，因為在球場上賣力爭取勝利的精神，值得享有榮耀。

感謝台灣隊的選手們今天帶給我們這麼一場精彩的比賽。

難過～加上幹意

2008-08-15T03:17:00.006+08:00

今天可以算是暑假以來最黑暗的一天了吧～昨天熬夜同時看了兩場棒球重播，今天卻看了一場漫長的輸球比賽，而且還是輸給中國隊阿!!!!

台灣輸給日本，我會小小的抱怨一下，但是大家都自知實力不如日本，輸了也沒什麼好說的；輸給南韓，可以大聲咒罵幾句韓狗，不過想想實力差不多，比賽總是有輸有贏，也就過去了。但是今天輸給中國，這是無論如何最難以接受的事實阿，中國一向都是被拿來痛宰的對象，每次都是抱著看比數差距很高的輕鬆心情。更何況受中國那麼多的鳥氣，也只有在棒球場上能夠討回來，也許把額外的情緒放在棒球上並不正確，但光是被一向不放在眼裡的中國打敗這個事實，就已經令人難以承受了。

今天雖然在10點半的時候爬不起來，不過在我在五局下看到比賽的時候，台灣剛開始領先中國，甚至後來還再得一分變成2：0。

但是接下來第八局被逆轉，2：3，看到被逆轉的時候我都快哭了，忐忑不安的看到第九局，好險張建銘打出二壘安打變成3：2平手，到後來進入延長賽，持續平手，一直到第11局開始突破僵局制，也都還維持平手。看到這個時候早就不禁開始想，這真的是跟中國隊在比賽嗎？怎麼會打到第11局還平手？

12局上，好不容易，我們終於一口氣拿下四分，終於覺得這場比賽快要贏了，但誰知就在下半局被擊出安打、加上保送，一下變成7：5，但是那個保送真的非常不爽，已經兩出局兩好球了，不過卻連續幾球都被認定是壞球所以變成保送，最後中國又打出一支安打，大家這時候都以為要被追平了，但是就在看轉播的我們還搞不清楚狀況的時候，看到中國隊球員開始歡呼，我們輸了!?後來畫面重播的時候，發現原來是傳球失誤，讓中國可以拿到致勝的一分。

看到最後輸我已經不會想哭了，只有深沉的失望。這場比賽在正常情況下早就該結束，但一共演出了三次逆轉最後輸掉，不論對在比賽的球隊，或是看球的觀眾，都變成一場難熬的酷刑，跟中國欸！有必要打得這麼刺激嗎？被看做國球的棒球，落成這種不堪的場面，今天就算是在第12局贏了，也還不夠好～因為這是對中國阿，是對中國!!

ps.太難過了，擺一張實況野球的可愛桌布當圖案吧～
另外，本來不太喜歡寫抱怨文跟幹文的，因為棒球版跟黑特版都隱版了，只好到自己的地盤來抒發一番

˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙心情平復分隔線˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙心情平復分隔線˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙心情平復分隔線˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙

看完比賽在外面繞了一整天，心情平復不少，輸了就輸了吧，都已經過去了，明天還有明天的比賽～

而重點是，今天輸球的結果，不應該由比賽的台灣隊球員承擔，也許他們有失誤，也許他們有打不好的地方，但是，在我們口口聲聲說棒球是「國球」的同時，我們為國球付出了些什麼？

從國小、國中到高中，有什麼樣的環境養成棒球選手？學校通常禁止學生在操場上打球，以免有人受傷，如果家裡的孩子跟父母說想要走棒球的路，父母會如何決定？全力支持？或是死命反對？而不分藍綠，個個是豬玀的無良的政客，只會以中飽私囊為目標，又為體育發展制訂出什麼政策？

今天輸給中國，都只是這一切的一切所表現出來最後的結果而已。而今天，我們還感覺到傷痛，還在意這樣的結果，在跌到谷底之後，是不是可以痛定思痛，重新再出發？只有在徹底失敗後的檢討，才能找回向上的動力。不光是棒球，在很多方面，如果我們不能看清到底失敗在哪，那麼輸給中國的將不只是棒球。

祈求老天爺，給台灣這麼一個熱血的運動，能有繼續發展的契機。這小小的美麗的島上的島民，需要一點振奮人心的美好事物～

相關連結：
台灣，當我們一起哭泣 by 漂浪
你們不是國恥！中華隊！加油！ from 日落前的魔術時光
【台灣好物Day-6】插播爆走之今日好幹（深夜更新版）by 米果
繼續，為棒球加油打氣 from 愛吉單飛鳥
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【We will be fine】我們的中華隊 from 喵の棒球下午茶部屋
爭氣點，這群愛棒球的男人們！ by 換日線

什麼樣的奧運？

2008-08-12T01:13:00.008+08:00

今天在網路上看到一則新聞，標題叫做「奧運變噩運…北京小商家叫苦」；另外一則新聞則是「新疆又驚爆斃八嫌救人質」，只能說奧運盛事變成了這個樣，也真是舉世少有。奧運對主辦國來說，雖然說是一項需要大興土木，耗資不少的豪華盛事，但是往往也在比賽期間為主辦國帶來許多的觀光收入。

不過這次中國為了「辦好奧運」，避免在奧運期間有任何的「動亂」，竟然也祭出非常手段，奧運場館附近的餐飲、酒吧都被勒令停業一個月。撇開經濟效益不說，這樣的奧運還有什麼好玩的？一大群一大群的外國觀眾去看比賽週邊竟然連餐館跟酒吧都沒有，還真是無趣至極。這樣的北京奧運能為中國帶來多少觀光收益也實在令人非常懷疑。

中國對於成功申請奧運前的人權承諾置之不理，反而隨著奧運的到來對於國內的言論自由箝制更加嚴厲，只能說國內的問題就像壓力鍋一樣，壓力累積越來越大。而奧運是中國傾全力想要將繁榮崛起的面貌展現給世人的時刻，對於新疆、圖博來說，也是一個將問題浮上抬面的機會，雖然說中國一定會用盡所有手段全面壓制這些聲音，但終究不可能做到滴水不漏，鳥巢附近有人在路燈上懸掛「Free Tibet」、新疆接連出現爆炸案也就不足為奇。

ps.圖片是高二時全班每人畫一小張組合起來的畫，畢業後的校慶回去時看到被掛在樓梯間。

相關新聞：
奧運變噩運…北京小商家叫苦
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吃飯胡亂聊

2008-07-31T02:34:00.003+08:00

今天隨性的找了會長一起出來，想不到居然約成了，於是乎就到公館去吃飯。

在行經捷運站出口的那段路上碰巧跟另外一個高中同學「扭腰王」擦身而過，他一定沒看到我們，不過我們也沒敢認他，因為遇到這種完全不同掛畢業後又根本沒聯絡的同學，實在是有點給他尷尬。不過也讓我回想起他的豐功偉業，不曉得是不是更上一層樓？

我們一邊吃一邊聊了一堆東西，聊到我現在打工的地方，對於廢除死刑的看法還有零分上大學的新聞。喔～對了，還有後悔當上行政院院長的敝校前校長，也在我們的話題之列。雖然感覺好像很嚴肅，不過其實也是亂聊一通，通常是會長提出很多奇奇怪怪的問題讓我回答，不過我的答案有時候也不很正經就是了，但是這的確很像是我們兩個才會聊的東西。

不過聊著聊著居然又聊到聯立了，我們都不約而同的想到他。我只在那邊補了一學期的物理後來就轉到一類組，所以在物理或是課業上的影響並不大，但在其他方面他是位對我影響很大的老師。人生就是這麼神奇，如果我沒有在三類組繞這麼一圈，就不會在那個時候去補物理，也不會遇到聯立，但是卻因為繞了這麼一圈，讓我得到了很多不同的東西，完全跟聯立在網站上的留言一樣：「人生際遇原本就是由一系列的決定所造成的；人生旅程中，任兩點的距離，通常不是直線距離。」

anyway，每次想起聯立，總是可以幫我補充不少能量。

畢業了～

2008-07-09T01:52:00.002+08:00

雖然畢業典禮好幾個星期前就舉辦，但是因為畢業學分算到剛剛好的我，要等到這學期所有科目都過了之後才可以算是畢業了。

就在剛剛上網查成績，上星期還沒出來的四科已經都公布了，也就是說我可以畢業了。最擔心的國賠以意想不到的好成績通過了，真的非常高興。

在看到成績的那一刻，我重複看了一遍，然後又再看一遍，確定自己沒有看漏，是每一科都過了，最後才終於確認我真的是每一科都通過了。

心裡百感交集的，從大三開始就不想念法律的我，居然也熬過來了。中間過著主修人權副修法律的生活，加上真的厭煩法律系的課，所以很少去上課，每次都是考前抱佛腳，導致在最後兩個學期我必須各修滿法律系25學分的課而且都要過才能畢業，一年前心裡想著以我目前的情況看來這真是幾乎不可能的任務，但是這一年靠著我要考上研究所，並且脫離法律系的想法，在一些朋友的幫助下，終於把所有學分都拿到了。

感謝很多朋友的幫助，包括所有曾經借我筆記的同學，還有尤其是高木賢伉儷。真的，如果沒有高木無數次在考前幫我大複習（考前才讀第一次不知道算不算是複習？），加上俐俐也幫我複習了國賠，我現在一定還差很多學分才能畢業。當然，另外也感謝那些曾經以60分同情分數讓我通過的老師們，對於一個學分都不能少的我來說，每一學分對於我都是莫大的幫助。

也要好好祝福那些曾經莫名其妙當掉我的老師們，希望你們以後走在路上都會很安全，下雨天打雷也只會打到屋頂的避雷針，我的學分會這麼吃緊你們的貢獻不小，希望你們以後一切安好。

終於拿到所有學分可以上研究所了，接下來的時間可以好好的做自己想做的事情～

病得不輕～

2008-05-23T01:55:00.004+08:00

這個女孩兒罵四川災民整整罵了四分多鐘。我只驚訝於，是什麼樣的教育讓她缺乏最基本的一點同理心跟同情心？台彎部分網友因為中國政府不友善的紀錄而對四川震災缺乏同情，同樣也值得檢討，但是跟這位女孩兒比起來真是小巫見大巫了......

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慘慘慘～

Amnesty International APYN Arrival & Day 1

2008-05-15T02:06:00.001+08:00

上星期二晚上出發到香港去參加國際特赦組織(Amnesty International)在香港舉辦的亞太地區青年會議，議程是由星期三到星期五，而我跟另外一位台彎一起去參加的朋友Gin搭星期二晚上9點半的飛機出發。

抵達住宿的飯店已經是半夜一點左右了，我們兩個分別住不同的房間，有各自的室友。我的室友Tom是一位住在韓國的紐西蘭人，只比我早半個小時左右到吧，雖然我到的時候他好像已經要睡了，不過我們還是聊了一陣子，聊台灣的情況、韓國的情況，不過因為已經很晚了，所以只好先睡覺。但是我發現我們兩個在第一個夜晚都睡得非常不好，兩人輪流在各自的床上翻來覆去，真的非常難過......

第一天早上7點半起了個大早，準備悠閒的吃一下早餐然後開始議程。早上其實就是一些開場白，還有讓各區域來的人可以互相認識的活動。破冰活動還蠻有趣的，設計幾個問題發給每個人，讓每個人選其中一個問題去問其他人，大家都很放得開所以整個場面一開始是一團亂，結束後再自由說出其他人對於問題的答案。然後由各區域的人簡單報告在各區域AI中對於北京奧運做過哪些活動，雖然說是簡單的報告，表定每個區域也都只有兩分鐘，但實際上這是不可能的，所以我們的議程delay了不少，好在還有午飯時間可以緩衝，不過這也成為接下來幾天議程的寫照，很少有哪一個議程能夠準時結束，因為要討論跟發表的東西總是太多。

下午的議程對於北京奧運的人權議題作了一些介紹，也有一個分組小活動測驗大家是不是有看事先發的資料，分組很隨機隨性，只要不跟同區域的那個人一組就行，我們這組的人，堅持組名要叫做"Alex & Friends"，讓我怪不好意思的......XD。我承認資料我只看了一點點，不過大部分的問題我都還知道答案，也許是因為這些議題平常就有在接觸的關係吧～

最後做了第一次的分組腦力激盪，討論在各區域進行北京奧運議題的活動時，面對到什麼困難，以及可能的解決的方法等問題，這次分組又跟前一次不同，接下來幾天的分組活動也通常都是這樣，每次分的組都是隨機組成的，大家誰也不太認識誰，所以沒有挑組員的問題。

第一天的議程結束了，來說說飯店的環境好了，這間飯店的環境比我預先想像的還要好，每個房間都有一台HDTV，床鋪也都是名牌的（不過我睡不習慣），早餐跟午餐的自助餐菜色也都還不錯，早上跟下午的會議中間也有很好吃的小點心，所以在白天的議程裡每個人都不時被餵得飽飽的。

晚上初次見面的大家決定來一點聯誼活動，所以就全體出動到外面去逛了，我們搭電纜車加上地鐵到旺角的一個夜市去，然後在那邊分開來逛街吃飯，不然一群二十幾人要一起逛街也蠻困難的，只好各自成隊去覓食逛街。

我跟Gin、馬來西亞的Mei Theng還有日本的Junya一起行動，因為我們在交通尖峰時刻出發，又加上人多動作慢，而且一路亂竄找路所以花了很多時間才到達定點，幾個人肚子都很餓了，想找點港式的東西來吃但是又沒做功課不知要上哪去吃，只好隨便亂找，看到一間餐廳人還不少，菜單上的東西都是豬扒、雞扒、串燒扒之類的東西，以為「扒」是港式的食物所以就進去吃了，結果菜都上來以後，我們才瞭解「扒」原來就是「排」(steak)啊～

雖然不是吃到港式的食物，但是以我吃的羊排來說份量算蠻大而且還蠻好吃的啦（就是上面那張圖），所以也就還算滿意。吃完飯後其實離約定集合的時間不久了，所以一邊逛一邊走回地鐵站。在地鐵站等所有的人集合也花了不少時間，有一部份的人還要去bar喝酒，但是我已經覺得很累，所以就跟其他不去bar的人一起回飯店了，雖然我現在想起來，覺得我第一天應該就要去bar的才對，反正總共也才不過三天。

大約11點多回到房間梳洗完畢後，打開電視懶洋洋的躺在床上邊看邊寫點日記，一直到去bar的Tom回來，我也差不多寫完日記，這時候已經一點多了，所以又一邊聊天準備睡覺。隔天因為是韓國主辦這次會議，所以Tom必須要7點半就起床先去討論一些事情，我想我也不可能差太多，因為不想讓他以為會吵到我，所以我也決定一樣7點半起床。

第一天就這樣結束了，大致上對於今天都還算滿意，但是我發現我的英文實在很有進步空間阿！私下聊天或分組討論的時候沒什麼問題，反正就是卯起來猛說猛聊，聽不懂也可以多問幾次，但是在會議上要一直全神貫注的聽才能大致瞭解他在說啥，全神貫注的聽半小時到一小時的英文，真是一件傷神費力的事情。而且我發現好像太久沒有開口說英文了，讓我在一開始的時候常常想不到要用的詞彙，聽別人說的話也常常要多問一次，讓我有不小的挫折感阿～

慘慘慘～

2008-05-14T23:28:00.006+08:00

四川的大地震真的慘極了，看到新聞上地震的畫面，不禁又讓我想起了台灣的921。這麼一個大地震，除了現在的緊急救原之外，之後的路還很漫長，我想到紀錄片「生命」中，在地震後好幾年，倖存者的傷痛都無法平復。

昨天在朱學恆的部落格上看到他對台灣網友因為政治因素而缺乏人道關懷的批評，同時他也貼出中國那邊的一個網路社區，裡面有關於台灣救難隊前往協助的討論串。

以上囉哩囉唆一大堆，現在才要開始寫我的想法。救人是絕對必要的，尤其是在這樣急難的情況之下，本來就應該以救人為優先，對於因為討厭中國政府而可以對震災見死不救，這樣冷血而缺乏人性的想法，應該不是多數人可以認同的。

不過老實說，有一個論點一開始讓我覺得有點矛盾，就是有人會質疑，「我們把大量的金錢物資拿去援助中國到底算不算在幫助敵人？也就是說，中國既然有錢買飛彈對著台灣，怎麼會沒錢救災？」這一開始的確讓我陷入矛盾。不過其實，救災的錢就是歸救災的，跟武器一點都扯不上關係，再說，就算我們不拿錢去援助救災，中國也同樣不會減少他在國防方面的支出，最後受害的還是災民。假設在台彎在921時，一般要捐錢救災的人，也不會說，「台灣政府先減少多餘的立法委員跟以及立委的薪水，把那些錢拿來救災，我才願意捐錢」，因為這算是兩碼子事。

如果因為政治的因素，而可以對他人的生死置之不顧的話，這種人跟納粹又有什麼分別？跟中國之前對待台彎的種種惡形惡狀又有什麼分別？不過冷血沒良心的人，兩岸都大有人在，除了朱學恆貼的那位台彎網友的文章之外，他貼出來中國網路社區的討論串，可以看見更多的中國網友在那邊嘴砲說風涼話，這些置他人生死於度外的人是不分國界的。

最後，我又要再批一下中國政府。我在台灣的新聞跟BBC中文網上看到，中國政府歡迎國際社會捐款捐物，並在合適時候安排國際救援隊伍前往災區。這是啥鬼？合適的時候是什麼時候？就是現在啊！救援的黃金時刻一分一秒的流逝，而我們偉大的祖國政府竟然說要「在合適時候安排國際救援隊伍前往災區」。等到合適的時候，那是要去救人還是要去收屍？是阿，很多中國網友都會說道路中斷，但那是理由嗎？新聞畫面看得到的地方就不需要救援嗎？那些地方道路應該已經通了吧，不然怎麼會有新聞畫面？解放軍是很行沒錯，但是解放軍的專業並不在救災，四川那麼大就憑中國自己本身專業的救難隊怎麼足夠？身為偉大祖國的四川人民，我只能說還真是倒楣遇上了這樣的政府。

歡迎光臨~

2008-04-08T02:05:00.006+08:00

在我寫奧運聖火那篇文章的時候應該就要想到會有許多中國網友來留言的事了。我很歡迎大家在這裡留言，但是請保持理性發言，如有任何謾罵、威脅，我將會刪除，或者罵回去都隨我高興，畢竟這裡可是我的地盤。

但是也要另外說明，我很樂意回覆留言討論，但是接下來兩三個星期我都會在考試中度過，所以應該沒辦法像今天一樣迅速的回覆，因為敝人在下我真的火燒屁股了，也請初次到訪的各位多多見諒。

ps. 照片是我的母校學弟發揮創意，因應同學們愛爬牆的習慣，在圍牆邊設置一號出口......XD

火燒屁股

2008-04-07T03:21:00.004+08:00

再過一個星期就要考試了，這下真是火燒屁股，或者是眉頭也可以～

雖然整個春假我花了不少時間在準備考試，但是看到時間只剩一個星期，還是怪緊張的，常常動不動就像現在一樣弄到半夜三四點，雖然說最近開電腦的時間便少讓這樣的情況好很多了，但是只要依開電腦時間似乎就會快速的流逝，收信、回信看幾則新聞、把新聞剪貼下來、有感而發寫一篇文章，時間就會迅速的消失，原本預計要做的事情卻還沒開始做，真是一件恐怖的事情......

好了，應該繼續做一下正事了～

ps. 照片是某次晚上日文課下課後，在中華路等公車時發現中間的馬路在施工重鋪，用手機拍下來的，我很喜歡車子經過時車燈產生的殘影。

奧運聖火，Torch Protest

2008-04-07T03:05:00.003+08:00

奧運聖火傳到倫敦了，雖然以往在傳遞奧運聖火好像也都有一定的警力在做安全戒護，不過這回好像比較多一點。

從新聞的畫面也可以看到道路被分成兩半，一半在傳遞聖火，另一半在對中國抗議，感覺真是超級熱鬧的，而且在聖火傳遞的過程中有幾次出現精彩畫面，一次是聖火差點就被搶走了，雖然只有短暫的一瞬間；另一次則是有人拿著滅火器要噴聖火，但是他距離太遠了，根本連聖火的邊都沒碰到。

我不知道中國的人民是怎麼想的，就我所知的一部份網友對中國政府的人權記錄以及鎮壓圖博的手段並不認同，但是以大部分的情況來看，來自中國人民的意見似乎都是一面倒的支持政府，並且認為西方政府跟媒體陰謀對付中國，想要分裂並削弱中國的力量。前一陣子看到中國留學生在youtube上面自製的影片簡直讓我瞠目結舌，如果說視野較廣的留學生都這樣認為，那在中國境內吸收媒體所餵養的官方說詞的人又會如何？

高木有好幾次跟我討論中國政府能夠這樣繼續頑抗世界潮流到什麼時候？說真的我完全沒有概念，所以估了十年這個答案，但是看起來好像太過樂觀？高木也覺得中國政府在這樣繼續下去真的很丟臉，但是中國的人民似乎都不這樣認為，他們認為支持他們的政府、反對西方的政府、媒體對於中國侵害人權事件的干涉與報導是「愛國」的，所以那個令我瞠目結舌的影片才會產生，讓大家一起瞠目結舌一下好了，片名叫做「Tibet WAS,IS,and ALWAYS WILL BE a part of China」：
這部影片簡直是把所有我最感到噁心的國族主義跟愛國情操全都用上了。不過當然也讓我再一次想到，中國作為一個統一的國家實在是非常勉強的，境內有太多的民族，有太多不同的文化。雖然孫大砲在發明「中華民族」、「中華文化」這些名詞的時候一定沒想到，這些名詞實在是拿來唬弄少數民族最有用的工具之一，中華民族是啥？中華民族根本就不是一個種族，因為它包含了漢滿蒙回藏苗傜等民族，這怎麼會是「一個」民族勒？

其實每次我在讀歷史的時候總是感到好奇，中國為什麼能夠持續保持統一國家的姿態？縱然有著地方割據的時期，但是這些割據的勢力無不想要統一中國，而不是想要成為獨立的民族國家。在地方割據的戰爭時期中，為什麼沒有產生像英法百年戰爭後民族國家的概念？這可能要請對歷史有研究的人回答一下才是。

題外話說太多了，總之我認為中國人民應該要有一點自覺，為什麼只有中國辦奧運時傳遞聖火會有這麼一大群人抗議？為什麼美國辦的時候沒有、日本辦的時候沒有、希臘辦的時候也沒有？大家都只是要跟中國過意不去嗎？那中國人未免也太自怨自艾，不能總是以「你們大家都欺負我們中國人」作為藉口，而忽視真正的問題所在。

拜託～現在又不是清朝末年，大家非得要欺負中國嗎？這種說法的利害之處在於一方面把反對的意見都指責為偏見，一方面又以「我們中國人」訴諸民族情緒。但是請中國人不要忽視，這些反對的意見對於批評自家政府也是毫不手軟，又怎麼會是只針對中國而來？另一方面，既然中國人是這麼同心同力，那麼就請告訴中國政府，不要再繼續迫害像胡佳這些為了國家進步而發出異議的同胞，中國人又怎麼忍心殘害中國人呢？

Free Tibet, 為圖博祈福～

2008-03-21T03:05:00.005+08:00

如果你不需要經過任特殊方法「翻牆」而能看得到上面這段影片，代表你很幸運生活在一個媒體言論自由沒有被箝制的地方。

不過我目前沒有力氣詳細寫太多有關西藏事件的看法。

希望大家能為遙遠的那塊土地上的佛國子民祈福，祈禱他們能夠早日脫離影片中那種恐懼幽暗的生活!!

上圖為BBC網站上，各國支援西藏的活動照片

Tear it Down

2008-03-21T02:23:00.001+08:00

剛剛在李怡志的部落格發現國際特赦組織反對關塔那摩（Guantánamo）拘留所的網站，叫做Tear it Down，只要進到頁面裡面去填上連署的資料，就可以讓上面這張圖片越來越完整。

雖然布希指著一些國家說是「邪惡軸心」，但是關塔那摩才是最邪惡的吧。

這個地方早就該關起來了～

最後附上上面那張圖完成的樣子，大家趕快去連署讓他完成吧!!

相關連結：
百萬Pixel的社會行銷版-國際特赦組織的反關塔那摩網站 by 李怡志
Tear it Down
國際特赦組織 (Amnesty International)
國際特赦組織台灣分會

相關資訊：
維基百科：關塔那摩灣拘留營
Wikipedia: Guantanamo Bay detention camp

回應 Issac Mao 的六大提問

2008-03-11T03:29:00.014+08:00

很久沒有逛blog，今天心血來潮逛了一下，發現有很多人串連回答了一系列關於台灣選舉的問題，是由一位叫做Issac Mao的大陸部落客提出來的，我覺得還蠻有意思的，也就順便發表了一下自己的意見囉：

[TWQ1]. 在中國大陸，很多人不假思索地認為自己應當支持國民黨，你覺得其中的原因是什麼？

國民黨雖然曾經跟共產黨打過內戰，但是從敗退來台至今，從來沒有放棄過兩岸統一的想法，不論從威權時期的反攻大陸到最近的連胡會，雖然看起來矛盾，但都是以兩岸統一為出發點所做的行為，在中國大陸絕大多數人民都覺得台灣理所當然是中國一部份的想法之下，自然會支持國民黨而不是有台獨色彩的民進黨。

[TWQ2]. 除了國家認同的考慮，你是否認為中國大陸和台灣之間有哪些符合現實的合作前景？

目前看來政府間的合作很難有任何突破，因為政府間的合作幾乎勢必碰觸到主權這個敏感的問題，在兩岸政府都不肯做出讓不的情形之下，政府間的合作不太有可能進行。

民間的合作層面可以非常廣泛，不過我比較希望看到台灣跟中國的民間組織能夠想辦法在人權議題上進行合作，雖然這也非常敏感，但我認為最應該關心中國民主化的路程的國家應該非台灣莫屬吧，不論要統一或是獨立，中國的民主化對台灣來說都是最有利的。

[TWQ3]. 在選擇你理想的執政領導時，你如何全面考慮自己的決定？

我會考慮執政者對於弱勢族群及人權議題的關心，從教育、賦稅等政策可以觀察執政者是否有心照顧社會弱勢，當然針對專門針對弱勢的政策也是不可或缺的。

[TWQ4]. 哪些人或者事件對你認識台灣的民主有過切身的觸動？

陳水扁，作為第一任民選台北市長以及政黨輪替第一任總統，讓我對民主的認識更進一步。

作為台北市長的陳水扁在各方面表現都讓人耳目一新，也因為他在台北市長任內的表現，讓支持者在他當選總統後寄予厚望，也把陳水扁塑造成為一代政治明星，從扁娃、扁帽等周邊商品熱賣程度可見一斑，但是幾乎瘋狂與盲目的崇拜則帶來了更大的失望與挫折。

作為總統的陳水扁表現極差，很難過曾經作為支持者的我必須這麼說。陳水扁在8年總統任內，沒有處理任何民主轉型「新政府」所要處理的問題，相反的還不斷製造問題；在施政能力上也令人懷疑，另外周遭的人還牽扯出一大堆弊案。不論如何偏袒他，這些形象都跟作為台北市長的陳水扁都相差太多。

因此我感受到一個社會的民主與社會制度的完善，不能指望某個政治人物的上台而為之改觀，民主與社會的公平正義從來都不是一蹴可幾，而是要一步一腳印的踏實耕耘取得，在這點台灣還有很漫長的路要走。

[TWQ5]. 你覺得台灣的選舉和美國的選舉的不同在哪裡？

這是泛指所有選舉嗎？還是針對總統選舉？

針對總統選舉，在聯邦制的美國為了達到各邦平等而採選舉人制是最大的不同，另外從政在進行的美國總統大選也可以看出，美國的總統選舉，在選舉前非常久就已經開跑了，各黨各候選人在這個時候已經要跑遍全國為自己的理念提出政策及辯論。

而台灣各黨的黨內初選，好像都是「搓湯圓」搓出來的結果，雖然民進黨有黨內初選，但是我看不出這個黨內初選有什麼民主意義在裡面。所以台灣的選民是針對兩組已經被決定出來的候選人進行投票。

而在台灣的選舉過程中，對於政策的討論非常稀少，往往只會看到雙方互相攻擊的文宣，以及各自堅持要打一場「高格調」的選戰。

[TWQ6]. 從你個人的思想經歷，如何為中國的民主提供一些基本的建議？

不論是從台灣或者是世界各國的經驗來看，民主從來都不是睡一覺起來就可以達成的事情。不過我也樂觀的認為，雖然短期內中國還不能民主化，但是長期來看民主是必然的趨勢，但這要靠中國人民的努力才行，只有持續不斷的爭取自己的權利，民主才有到來的一天。

關於民主的落實台灣也還在努力當中，雖然我在之前的回答中，對台灣的民主跟選舉有很多的批評，但是我始終慶幸可以公開大聲的進行批評而不用擔心身家性命安全。雖然現在台灣距離實質的民主還有一段路要走，而我相信中國在民主化之後也會面對相同的問題，民主的素養提升，只有靠時間才能累積，不能指望在十幾年內可以達到歐美各國走了一兩百年的路。而人民要注意的是不要隨著政客起舞，在選舉的過程中政黨要強調彼此的不同以獲得選票，過渡強調彼此的不同而無所節制，則會造成社會的撕裂，民族主義的操弄尤其是民主的毒藥，對民族主義的迷信往往只會帶來巨大的災難。

ps. 圖片是學校的櫻花開了，雖然只有一兩排，不過還算漂亮～

IMAP收信

2008-01-29T14:21:00.001+08:00

之前設定Thunderbird收Gmail的信，不過其實我並不是經常使用收信軟體看email，因為Gmail本身的介面就已經很方便了，不過有時候回信或寄信的時候，雖然我已經在Gmail設定用Unicode發信了，但還是有些收信者似乎會收到亂碼，所以之前就用Thunderbird作為回信跟寄信的軟體。

一開始我都用POP3收信，所以常常因為太久沒用Thunderbird收信，或是某封信容量太大，他就會呆在那裡一動也不動，造成信收不下來的情況。後來發現Gmail多了一種收信的方式叫做IMAP(Internet Message Access Protocol)，IMAP的特色是跟網路上的信箱是同步的，所以在Gmail上的標籤都會在收信軟體上看到，如果在收信軟體中把信件設星號標記，在Gmail網頁上也會把他設為星號，所以在網頁上對信件做的任何動作，同樣也都會在收信軟體上看到，而且IMAP都指示先下載信件的標頭，所以不會浪費太多的硬碟空間，當我點進我需要看的信時，他才會下載那封信件。

就在我照著Gmail上的指示一步一步的設定好之後，發現不論未下載的郵件量多大，他不會停在一個地方好久最後無法下載。而且雖然在收信軟體下可以點進所有的標籤看信，但是我都先在網頁上把不必要回的信、要刪除的信或是要分類、封存的信處理好，剩下要回的信，才到收信軟體中看「收件夾」當中的信，通常都不點進標籤看信，這樣需要下載的郵件標頭就會減到最少。如果是POP3的話，即使已經先把信件封存，他還是會呆呆的把他下載而浪費時間。

在發現IMAP收信的好處之後，我就變得比較喜歡用收信軟體收發信件，不過在發信前還是要注意把信件的編碼設定成Unicode，這樣別人才不會收掉亂碼喔!!

不過最大的好處，大概就是同步的效果了，不論在哪裡，只要使用IMAP收信，都會看到一樣的東西，不必擔心在家已經把信看過，到了公司要再看的時候會沒辦法把信收下來。

目前Gmail支援使用IMAP收信的軟體包括Thunderbird 2.0、Outlook Express、Apple Mail跟Windows MailGmail裡面有對IMAP的設定方法作很詳細的介紹，想要設定成IMAP收信的人可以上去看一看。

相關連結：
Wiki的IMAP條目
Gmail的IMAP簡介
Gmail設定使用IMAP收信

抱歉啦，IE的使用者們！

2008-01-26T23:53:00.000+08:00

部落格進行小小的改版，加了一些小東西進來，雖然說是小東西，不過也花了我不少時間改。改出來大部分的東西都能在ie跟firefox中正常顯示，但是有一個widget我試了很久，在ie中都無法正常顯示，所以只能跟ie的使用者們說聲抱歉啦！回頭是岸，firefox是個很好的選擇，再不然簡潔明亮的opera也很不錯。

首先，我讓每篇文章在右上角都可以直接推收加入黑米書籤。很不好意思，目前沒有一篇文章被收進黑米^^，不曉得我加這個會不會太多餘？如果覺得哪篇文章還不錯就幫我加一下吧～

問題出在接下來這個，我在左邊加入可以隨著畫面浮動的四個按鈕，照理來說不論在ie或是firefox，顯示的位置都要一樣才對，偏偏在ie裡面他給我顯示在中央而不是左邊，而且也不會跟著畫面浮動，更糟的是我用的PNG透明圖檔在ie裡面也變成不透明的，真是氣死我也。我另外還用了opera測試，也很漂亮的成功跑了出來，我本來還蠻猶豫要不要為了ie把這個東西拿掉的，但是既然opera也可以正常顯示，那兩票對一票，只好跟ie的使用者們說聲抱歉了，如果想要看到漂亮的浮動圖標正確的顯示，請用firefox試試看吧！

另外，我在banner下面增加了一列menu bar，可以直接連到相簿等地方，我之前就一直很想做這個東東，也許等那個分類的文章多一點之後，上面也可以直接放一個分類的連結。

最後，我讓每篇文章的後面都能隨機跑出五篇同一個分類的文章，其實是希望可以讓進來部落格的訪客在看完一篇文章之後，可以繼續看到同分類的相關文章，正是因為這個功能，往往讓我在blogging的時候無法自拔，文章一篇接著一篇看下去.......XD

當然啦！能完成這樣的改版，完全都不是因為我的功力很強，都是從別人那兒學來的技術，可以參考下面這些部落格的教學，都很實用而且格主也很樂意回答大家的問題，想要改版的人可以去參考看看喔！

改版參考部落：

加入相關文章功能 (Related Post) by Abin's Tech Note
在blogger左側加入可隨著畫面浮動的導覽圖標及對話泡泡 by Skyvee
在blogger首頁每篇文章中加入黑米(HEMiDEMi)按鈕 by Skyvee
在blogger(blogspot) 標題列下加入一個水平列的功能選單(menu bar) by Skyvee

版型更換完成

2008-01-24T03:15:00.000+08:00

昨天弄了一個晚上，總算是完成版型更換了......

換了以後我非常滿意^^

這次更換版型，把原本的左右式三欄版面，改成集中到右側的三欄式版面，不過由於改版後的三欄，有一欄比較小，所以我還把widget來個大風吹，調整了一下位置，盡量讓兩欄的長度一樣，這樣才最省空間，在一陣忙碌之後終於算是大功告成。

原本的版型也非常好，只是我想要換換口味。

我會想念你的，原本的版型..........

更換版型

2008-01-22T22:18:00.000+08:00

很久沒有更換版型了，剛剛逛到了一個很不錯的版型，是由Metamuse提供的，決定換來試試看，請大家拭目以待。

我要開始施工了......

到深山找老虎

2008-01-21T15:14:00.000+08:00

前天看新聞謝長廷說找老虎要到深山才有，我忽然想到.......

要不要找周錫瑋陪他去？

諾曼第登陸

2008-01-21T15:06:00.000+08:00

搶救雷恩大兵開頭那一段諾曼第登陸，原來是這麼拍的，真是神奇......

LIFE WATCH～死刑救生員計畫

2008-01-14T19:12:00.000+08:00

【主辦單位】廢除死刑推動聯盟 Taiwan Alliance to End the Death Penalty
【協辦單位】民間司法改革基金會、台灣人權促進會、台灣國際勞工協會、東吳張佛泉人權研究中心、輔大和平研究中心、台北律師公會人權保障委員會

不管您支不支持廢除死刑，相信您一定同意：司法不能錯判，尤其是死刑一旦執行，生命就無法回復。美國司法部和參議院曾經委託哥倫比亞大學法學院進行研究，結果指出：在1973年至1995年間的4,578件案件中，約有7%的死囚是清白的，換算成具體數字，那代表的是320條無辜的人命。一連串對於冤案的研究調查，也讓美國出現了「Innocence Project」這個專門平反冤獄的民間組織。台灣呢？很可惜，我們沒有這樣的研究結果，原因在於學者或者團體即便想要研究，政府司法資料的取得並不容易。但是，當你想想對台灣司法體系和美國司法體系的信心和比較，你認為台灣的數字應該是7%抑或更高？

這樣的推論並不是惡意的抹黑台灣司法或者是打擊司法人員的信心。但是請想想看一個簡單的道理：大多數的死刑犯都是階級弱勢（依據研考會83年所出版的【死刑存廢之探討】一書中所指出，自民國44年到81年，台灣總共執行了482人，這些死刑犯的特徵為：普通殺人罪、初犯者、18~30歲、國初中畢肄業以下者、工人或無業。），他們如何請的起律師或者得到有效的法律協助？因此在這樣傾斜的天平下，被無辜定罪的可能性當然大大增加。

或許，您也會說：這是過去的數字、無新意的推論，台灣現在的司法進步了，以後會更進步，所以不用擔心與多慮。我們也很想同意您的看法，但可惜現實的狀況並非如此。廢除死刑推動聯盟除了進行死刑冤案救援外，我們也組成了一個【Death Watch】小組，針對死刑定讞的個案提供協助，我們發現這些個案當中有許多也是罪不致死，甚至三分之一以上的個案在三審時並沒有律師協助。針對他們現在夠做的只是提起非常上訴、再審或者釋憲聲請等非常救濟，並且盡量阻止任何的死刑執行。

但是這些努力仍然不夠，因為還是有人被檢察官求處死刑然後法官判處死刑…。而這些人是什麼人？以我們最近協助的兩個案子為例：

個案甲因為縱火造成多條人命喪生，而被檢察官求處死刑。當我們深入參與案件並且請義務律師協助之後發現，檢察官據以求處死刑的證據只有幾位證人和一個證明力薄弱的物證，更遑論檢察官也沒有考量被告是一個有長年精神病史的人。當我們坐在法庭上觀察開庭情形時，更驚訝的發現偵查檢察官所做的證人筆錄和開庭現場所播放出來的現場錄音，有多麼大的差別。檢察官說證人指證歷歷，但是錄音聽來卻是證人不太確定，但是在檢察官的誘導訊問下，勉強確認他看到案發現場出現的人就是被告…。

個案乙的狀況是一個女性菲籍移工被控殺人，同時被懷疑涉重嫌的還有另外一位美籍白人男性。最後偵查終結，個案乙被求處死刑；白人男性不起訴。然而，翻開檢察官的起訴書，完全交代不清個案乙的犯罪動機以及具體求處死刑的原因，也交代不清楚為什麼這一位白人男性不被起訴的原因。或許你可以感受到檢察官的差別待遇…。當然在偵訊的過程中還有第一次開庭，這位移工完全無法得到合適的翻譯來協助她了解法庭上的狀況，也無法有足夠的管道為自己找一位可信任的辯護律師。

我們相信，同樣的狀況還很多。該怎麼辦？該如何避免無辜或者罪不致死的人在台灣全面廢除死刑前被錯判死刑？除了律師的協助之外，我們更需要您加入【Life Watch～死刑救生員】計畫。協助我們在法庭上監督法官、檢察官甚至律師，大家都應該更認真的考量、尊重及審判一個人的生命。

【Life Watch】法庭觀察說明：
1. 【Life Watch】採個案式的觀察。我們希望觀察員可以鎖定單一個案長期、持續的做法庭觀察。因此，每個個案會有一組的觀察員（至少有兩位）一起負責一個個案。希望觀察員每次開庭都可以出席，若有不能出庭觀察的狀況，同組的組員也可以互相支援。
2. 【Life Watch】每個小組都會有一位督導協助。在法庭觀察前，會邀請辯護律師或者相關專家向觀察員說明案情以及應該注意的事項。督導是根據個案的案情和狀況，由相關領域有經驗的社運工作者帶領，負責協助案觀察員理解以及做有效的法庭觀察記錄並且完成最後的個案報告。
3. 每個審級的判決出來後，會由專家、觀察員適時的公佈【Life Watch】個案的觀察報告與分析，讓大眾了解司法體系運作的狀況。而這些【Life Watch】個案的觀察報告與分析也將成為我們對政府政策建議的基礎。

【Life Watch】招募對象：
1. 大學生、研究生、一般社會民眾都可。
2. 具有文字能力及能夠使用電腦處理文書。
3. 為了確保個案當事人權益，個案觀察未結束、報告尚未出爐前，本聯盟有權隨時接受或拒絕觀察員的參與。

【Life Watch】報名方式：
請完整填寫以下資料，Mail至 taedp.tw@gmail.com 信箱。
姓名：性別：【】男【】女
電話：
E-MAIL：
住址：
學校／服務單位：
系級∕ 職稱：
觀察區域（請勾選）：【】北部【】中部【】南部（目前因為個案關係，最需要南部的觀察員！）【】東部
參加的原因與期待（請務必填寫，以便我們決定是否邀請您參與【Death Watch】小組。）：

廢除死刑推動聯盟
E-MAIL：taedp.tw@gmail.com
網址：http://www.taedp.org.tw

立委選舉立場量表

2008-01-10T04:24:00.000+08:00

立委選舉快到了，所以不得不在期末考火燒眉頭之際，還是寫一下這篇文章，希望看到的人可以去做一下量表，把手中的政黨票投給跟你契合的小黨。

為什麼說是小黨呢？因為兩大黨的立委候選人根本就不做這個量表！國民黨只有7％、民進黨只有8％的立委作了這項量表，因為做了對他們也沒好處，他們只要操弄一下統獨再互噴一些口水就會有票—這些關於公共議題的量表，不會為他們帶來選票，過於清楚表態反而會有喪失選票的危機。

我個人做出的量表最為契合的有兩個黨，第一是「第三社會黨」有83分，第二是「綠黨」有80分。雖然我的第一名是第三社會黨，不過我私心比較想投綠黨。

我已經在P2同學的版上幫綠黨打了一下廣告，再來要跟家人拉一下票，至少，要把政黨票投給他們。在台灣，兩大黨對於公共議題沒有真正的關心，他們只關心如何操弄藍綠統獨，擴大不同群體間的仇視，好讓他們能有更多的選票。

對於社會真正需要被討論的議題，從比較冷門的性別、環保、死刑跟安樂死之外，到教育、稅率、兵役、基本薪資、健保這些一般大眾都會關心的議題，兩大黨都沒有討論。但是這些議題，才是這個社會能不能變得更好，能不能讓社會上最大部分的一般老百姓獲得幸福，所需要被討論的。

如果我們讓小黨能在國會中佔有一席之地，就多了一份改變的希望。選舉，就是用選票表達自己對社會的一份期待，如果我們希望能跳脫藍綠的綁架，希望社會不再原地踏步，請把票投給有改變希望的小黨。

我還是幫綠黨拉一下票，如果量表的結果跟綠黨契合度算高的話，請把票投給綠黨；如果不高的話，當然就投你所合意的政黨吧。因為得票過5%的政黨，每一年可以從每一張政黨票中獲得50元的「政黨補助金」，如果有任何一個小黨能夠有資格獲得這個政黨補助金，對於大部分財政窮困的小黨會是多大的幫助？雖然是個微薄的願望，讓小黨有機會得到政黨補助金吧！

相關連結：
立委立場量表
 台灣綠黨
維基百科的綠黨介紹
【推薦】立委選舉量量表 by 高木
政治立場量表─兼談立委選舉意向 by 極地牧羊童

遊戲規則

2007-12-28T20:56:00.000+08:00

好久沒有寫有關政治的文章了，其實是因為有點懶，這些政治的新聞，大部分都是在那邊吵來吵去的口水，也沒有什麼真的值得大家關心的議題在裡面，但是這幾這幾天馬英九的失言，在跟一些朋友討論過後，卻讓我越想越不對，沒錯，他是出了一個可以讓對手抓著打的紕漏，但是除了把他被抓著打的原因解釋成選舉因素之外，他說出這些話語，應該還是一個值得大家重視的問題。

上面這段影片（按右鍵另存新檔）是溪洲部落從計畫向馬英九陳情，到陳情當天的過程。從影片裡面可以看到，溪洲部落的原住民當天為了要去向馬英九陳情，必須要放下工作，也就是得要少作伴天到一天的工，少領那一部份的薪水。這也是為什麼他們在決定動員時，還得要有人出來信心喊話，因為對他們而言，對於要放棄那一天的收入去陳情是有些遲疑的。

但是這樣放棄一天的薪水，換來的是馬英九下面的這一段話：「你既然來到我們的城市，就是我們的人，你來到台北就是台北人，我把你當人看，我把你當市民看，要好好的把你教育，好好的提供機會給你，我覺得應該這樣子做。所以我覺得原住民的心態，要從那個地方調整，我來到這個地方，我就要照這個地方的遊戲規則來玩。」，為了避免斷章取義，所以我把這整段話都貼出來了，但是看起來也好不到哪裡去。

上面這段話有什麼問題呢？首先是「我把你當人看」，什麼樣的人需要被「當人看」呢？只有不是人的東西，才需要被「當」人看，在法律上的用語，也就是「視為」，當我們說可以把A視為B的時候，實際上就是因為A其實不是B，但是我們要把A當作B看待，所以才用「視為」這個詞，由此可知在馬英九心裡原住民根本不是人，所以才需要被「當人看」；接下來「要好好的把你教育」，天阿！這他說得出來我還真聽不下去～原住民有自己的文化、歷史，馬英九難道認為漢人有比較高等的文化歷史去「教育」原住民嗎？聽起來真的頗像清朝的「撫蕃」政策勒；最後是「照這個地方的遊戲規則來玩」，這個地方的遊戲規則是什麼？肉弱強食嗎？當這麼一群從山裡到都市打臨時工過活而定居在溪洲30多年的原住民，連為了陳情而必須放棄一天薪水都要猶豫，遊戲規則從來就不是為了他們制訂的，到了現在難道遊戲規則不需要至少去照顧或是傾聽一下他們的需求嗎？

馬英九說這些話背後所潛藏的意涵，真的讓我感覺非常的不舒服，甚至可以說是厭惡。他某個程度上赤裸裸的表現出沙文主義，讓我不禁真的非常擔心這樣的人當選之後，會以什麼樣的遊戲規則對待弱勢團體的議題訴求。

相關連結：
溪洲部落自救會網址主站 http://shijou-tribe.cue.idv.tw/
溪洲部落後援會網址副站 http://shijou.blogspot.com/
溪洲迫遷考驗藍綠 by 苦勞社論
《都原‧都市邊緣》搶救溪洲--北縣政府為公園迫遷溪洲原住民 by 苦勞報導
[溪洲部落]後援會成立大會 from 堯@部落格
讓我們把馬英九當"他，馬的"人看 by Muser 之羊男實驗の咖啡館

聖誕節假期

2007-12-28T19:11:00.000+08:00

聖誕節難得只有我們放假，師姐決定要到角板山一遊，我也很高興的跟著出去玩了^^。感謝主耶穌除了賜給我們假期之外，還在他生日的當天給了個好天氣，一掃前三天來的陰雨綿綿，太陽公公露出了大笑臉，讓我們可以順利的出遊。

到角板山前會經過慈湖，我們在那裡休息了一下，看到了一大堆從全國各地來的蔣介石銅像，成為一幅奇異的景象。不過陵寢區已經關閉了，所以我們只在外面晃一晃就離開了。

到了角板山，發現逛完了行館跟一個戰備隧道之後，就沒有什麼東西了，所以就決定先吃午餐。四個人點了四菜一湯的套餐另外還單點一道菜，份量比想像中還要多，每個人都吃得很飽。

既然角板山已經逛得差不多，但是也才中午而已，所以決定接下來要去東眼山，在一陣迷路來回多趟，經過慈湖有三四次之多，這一車的路痴終於到了東眼山。順便說一下，師姐的阿狗hope很不自量力的跟買票處的四五隻阿狗挑釁，師姐只好抱著hope走進去，走了一兩百公尺才把hope放下來，看來hope是仗著有四個人幫他撐腰才敢這樣挑釁.....XD

天氣依然非常晴朗，我們一路走一路拍照，也有幾次走進森林步道，最後在回程的時候一時興起，又走進森林步道，哪知是一連串的上坡，把四人一狗給累得氣喘腿軟，只能說是一群沒啥用的都市肉雞......

聖誕大餐

2007-12-24T16:10:00.000+08:00

就像前幾年一樣，今年黃默老師在星期五邀請了一些老師、學生跟辦公室的同事一起享用聖誕大餐。

這次的主餐除了火雞之外，還多了一個之前沒看過的大火腿，端上桌的時候連鄧姐都直呼這是一支很美的火腿^^

今年有幾個新的同學參加，我和他們坐在一桌，發現大家都很愛喝酒......XD，所以到了後來有三個空酒瓶出現在我們這桌，雖然不是全部都我們喝的，但是卻都是由我們喝下最後一杯的！到後來，大家都非常high，一姐、腐姐跟大王來我們這桌一起吃甜點，斐新就很high的跟一姐搶起甜點來，在酒精的催化作用下，整個餐廳就我們這桌笑得最大聲最瘋狂～

最後面的重頭戲是交換禮物，今年我抽到一哥提供的手工玻璃飾品，有兩隻很漂亮的玻璃小老鼠躺在玻璃籃子裡；林正弘老師提供的書這次由佳昇抽到，然後他跟老師合影留念；雯如晉升為鄭老師的第一次抽禮物，抽到榮利提供的巧克力組合，她很大方的說要帶到辦公室跟大家共享。

今天晚上就是聖誕夜了，最後附上很美的大火腿一支，希望大家都能很幸福平安的度過聖誕假期！

笨蛋聚會

2007-12-24T01:48:00.000+08:00

本篇文章內容是與高中同學一些幼稚無腦舉動的紀錄，如果覺得不想變笨變低級，則請不要點進這篇文章，以免誤傷腦細胞。

今天跟高中同學一起去基隆一個下午～什麼也沒做......囧

事情是這樣發生的：因為布丁男要到基隆去考跆拳道黑帶，加上一行人很久沒有一起出來，於是乎就會長就約了我、布丁男跟胖達一起，請胖達開車載我們到基隆，並且打算6點回到台北公館找喜憨吃麻辣火鍋。

我們先去廟口吃了一些小吃以後就到考場去了。本來想要丟下布丁男一人去考黑帶，我們另外三人要去溜達溜達，但是布丁興致沖沖的帶了DV要我們幫他錄影，~~看在他一個人考試可憐的份上~~基於朋友的道義，也就留下來陪他考試。

考場在一個體育館內，一樓有一大群各個年紀的小朋友，也有少數年紀比較大的在準備考試，我們另外三人就在體育館二樓觀眾席等，不過因為人實在很多，我們下午一點半就到了，等到兩點、三點、四點.......，實在是非常無聊而且空虛，不斷喇賽而且用DV錄了一堆白癡片段，加上會長分享他自己悲慘的八卦之後，終於在五點左右布丁男考完了。

然後，我們就開車到公館吃晚餐。是的，我們到基隆一個下午，但是都呆在體育館內哪也沒去，只能說是非常的腦殘。

一行人拖拖拉拉加塞車，在車上又“分享了很多高中同學的趣事”，到公館時已經是7點，詢問幾家麻辣火鍋店，要等半小時到一小時才能有座位，於是在等的這段時間我們又因為到底要吃啥而意見不合（這群人真是麻煩），最後定案還是等麻辣火鍋，於是就聯絡喜憨來找我們，喜憨意外的說要帶女朋友一起來吃，所以就出現了~~五個笨蛋~~四個笨蛋一個畜生（註一），加上一個女生一起吃麻辣鍋的畫面。

既然是笨蛋的聚會，吃飯時對話仍然沒啥營養，拿出了廣東之友會的聚會紀錄，讓沒有簽到的人補簽留言，布丁男可能是考過黑帶太高興了，居然自甘成為「保安隊長」，我跟喜憨聽到以後笑到快不行。

在捏造事實出賣陷害喜憨給女朋友很多次，加上服務生弄倒飲料、瓦斯用完等等插曲過後，在十點左右會長因為隔天還得回學校上課先離開，不久之後因為兩通奪命連環扣給喜憨和女友，於是剩下的人擔心喜憨女友太晚到家，就跟胖達先送她回家，然後再辛苦胖達載我們回家。

回到家時已經接近凌晨12點，這真是奇怪的一天^^

（註一）胖達的外號很多，從世界之王到死胖子、胖子、胖達、豬......等衍生名詞都是他的外號

整理錄音有感～

2007-11-30T02:33:00.000+08:00

這學期很少到學程去，有空的時候就在家裡把老師上課的錄音打成逐字，也因此又重新把課聽了一遍，在講到Hannah Arendt對Eichmann的看法時，讓我有一點小小的感觸。

Eichmann是納粹德國SS中階層的一個官員，他負責的是有關在德國佔領統治下的歐洲鐵路運輸，把猶太人運到東部集中營，以便在集中營裡殺掉猶太人。不過Eichmann在1960年的時候就被以色列的情治單位從阿根廷綁架帶回耶路撒冷受審判，而Hannah Arendt就從美國到耶路撒冷去看這一場審判。

我還沒有看過Hannah Arendt的作品，所以感想來自於老師對他們的介紹。Hannah Arendt第一眼看到Eichmann時，覺得他看起來就是一個小混混，後來更在她的書中，認為這樣的人，本身並不是窮兇惡極，也不是真得非常邪惡，所以她認為惡其實是平庸的、庸俗的，但是這樣的評論引起了猶太社群的大加撻伐。

重新聽過這一段課，讓我有比當初第一次聽時更多的感受。納粹做下了幾乎是人類史上最令人髮指的罪行，希特勒也被人們看做是邪惡的象徵，但是我卻蠻同意Hannah Arendt的看法。其實有很多社會上的大惡小惡，往往是出自於最簡單的人性或者是想法，像是當一整個班級的學生在欺負一個受排擠的同學時，每個人心裡一定都想著：「我只不過做這麼一點點。」但是對於被欺負的人來說，就已經難以承受。

而Eichmann也只不過是納粹統治的國家機器下的一個個人，當然他不是什麼好人，但是如果把他的惡看成是很厲害、很邪惡，又未免太過抬舉他；希特勒也是，雖然是因為他的鼓吹、他的手段、他的想法才導致這麼一場大災難，但是從第一次世界大戰以來德國受到不平等待遇的屈辱，屈辱一個強大的國家，後果就是戰爭的爆發，這只是遲早的事，而除了戰爭之外，猶太人被希特勒指成了經濟凋蔽、失業率上升的罪魁禍首，所以成為了代罪羔羊付出慘烈的犧牲。如果從整個大的結構來看，會發現每個人都只扮演了一部份的角色，集合起來造就了一件恐怖的事情。

另一方面我也同意，沒必要把「邪惡」看做成是有什麼偉大的力量，人們為惡的理由往往都很簡單。像在蘇案之中，承辦員警開始時自認為是為了正義而對犯人刑求逼供，到後來為了掩飾自己的錯誤而將錯就錯；檢察官及法官則在之前的錯誤基礎上，做出了錯誤的判斷，當然也有可能沒有仔細正確的判斷過；後來承審的法官，害怕得罪同事或者是學長，在人情壓力之下，又做出同樣的判決，而同樣的判決結果越積越多，同儕的壓力也就越來越大；而社會上大部分的人其實根本就事不關己，認為只要自己沒做壞事這樣的事情就不會落到自己頭上，就這樣蘇案一直到今天還沒結束。

我反而認為，不論是任何形式或程度的善行，理由才往往都不是出於簡單的自私念頭，或許根本就沒有原因只是單純想要做一件好事，但是這樣反而顯示出了他的複雜性與難以被理解。當然啦!!套一下羅琳對於哈利能夠打敗佛地魔的理論，一切都是～因為愛.....XD（這不是心海羅盤）

P.S.文章裡面的卡通圖是從Family Guy來的，它是一部低級的美式卡通，不過還蠻好笑的......

好久不見的文章

2007-11-29T21:55:00.000+08:00

很久很久沒有寫部落格囉～說真的，越久沒寫就越不知道要寫啥......不過實在不想就這樣荒廢了這裡，這段時間想不到要寫什麼，就隨便寫一些生活上的事情好了。

最近除了繼續在整理老師的錄音之外，實在是宅的可以。因為這學期課表的關係，變得很少到學程辦公室去，實在是很苦悶，因為每次去那邊雖然是要工作但是都可以很快樂的回家。在城區上課，大部分時間都有點無聊，殺人影展之後實在是沒啥事情，回家就宅起來看一些日劇、或玩玩遊戲聽聽音樂。不過這段時間已經過得有點久了，下半學期暫時沒有日文課，學程跟廢死的活動也漸漸多了起來，就不會再這麼宅下去了。不過說真的，宅了一段時間之後，發現「宅」的世界真的非常廣大阿!!遠遠不是我所能想像，而且想要宅得專業看來也是要下很多功夫才能達成的^^

過完了一段有點無聊的日子，也快要度過人生的第23年，看到周遭的同學不是為了國考就是為了研究所都正在努力著，雖然我的方向跟他們不同，但是也還是要多多努力才可以達成目標，加油吧～

第二屆殺人影展

2007-10-05T19:54:00.000+08:00

殺人影展2～死刑生產線
～2nd Murder by Numbers Film Festival

死刑是什麼？斷頭台、繩索、石頭、電椅、注射器，還是子彈一顆？
死刑是什麼？惡魔、大壞蛋，還是人渣？
死刑是什麼？檢察官起訴、法官判決，死刑執行，最後得到正義？

第二屆殺人影展，告訴你，死刑的真相是什麼？

在死刑的生產線上，有「好人」也有「壞人」；有人想扮演上帝、卻有人註定是撒旦
別說死刑和你無關，死刑生產線上，有你也有我！

我們扮演了什麼角色……

2007年10月12～14日｜台北市青少年育樂中心（台北市仁愛路一段17號6樓國際會議廳）
2007年10月19～21日｜高雄市電影圖書館（高雄市鹽埕區河西路10號）

所有場次全部免費

索票方式：
1. 電影開演前30分鐘開放現場索票（一人限領兩張票，限當日當場使用）。
2. 不劃位，採現場排隊入場。
3. 電影開演前10分鐘開始入場，開演後10分鐘不得入場。
4. 十人以上團體可索取團體票，請詳細註明貴單位名稱、連絡人、欲觀影場次與人數， email至geminyt0620@gmail.com。

Film List：
汝不可殺人 Thou Shall Not Kill （開幕片）
最後的晚餐 Last Supper （閉幕片）
死刑三重奏 Death Penalty Trilogy
在黑暗中漫舞 Dancer In the Dark
柯波帝：冷血告白 Capote
雪地裡的情人 The Widow of St. Pierre (La Veuve de Saint-Pierre)
週日早上的謀殺案 Un coupable idéal
巴丹戴爾紀錄片 Un Abolistionniste:Robert Badinter
劊子手的一天 One Day from a Hangman’s life

主辦單位：廢除死刑推動聯盟 Taiwan Alliance to End the Death Penalty
協辦單位：台灣民主基金會、法務部、文建會、台北律師公會、法國在台協會、高雄市電影圖書館、新聞局、台灣人權促進會、民間司法改革基金會、輔大和平研究中心、東吳張佛泉人權研究中心、公共電視、龍祥育樂多媒體股份有限公司、義大利經濟貿易文化推廣辦事處、五南文化

網址：www.deathpenalty.org.tw 電話：02-23639787
郵電：taedp@deathpenalty.org.tw Blog：taedp-film.blogspot.com

開幕片：汝不可殺人Thou shall not kill

義大利‧2005‧DVD‧黑白‧52分鐘‧普遍級
Italy‧2005‧DVD‧black and white‧52mins‧G

● 台北10/12（五）19：00 ● 高雄10/19（五）19：00

導演：馬力歐馬哈茲提（Mario Marazziti）

劇情簡介：
一談到死刑，就脫離不了歧視、階級、家庭及冤獄等林林總總的問題。而不幸的是，發生在美國德州的「格林案」正好集其大成。然而，對多明尼克．格林而言，他心中最深地痛，只怕還是他那位在法庭上告訴陪審團「愛怎麼判就怎麼判」，然後呼呼大睡的母親。經過十多年的荒唐歲月，格林直到身陷死牢才漸漸了解他的母親。只是，一切都有點晚了：「我想過之後，了解到她只是在承接一個循環。就像她的母親把自己一生經歷過的事情讓她去經歷，她也是把她經歷過的傳給了我。但是我沒有再傳出去。我打破了這個循環。不幸的是，我打破這個循環的速度不夠快……」

義大利籍導演Mario Marazziti本身就是一位活躍的反死刑運動者。在本片中，他訪問了包括格林在內的三位死刑犯、被害者家屬、死牢中的教誨師以及監獄中的工作人員等等，從近距離觀看死刑—這個我們既熟悉，又陌生的刑罰。每個死刑案件的背後，都有一個無力的體制、失能的家庭，或者一個草率的司法、歧視的審判。看著一個個生命的故事，我們或許會醒悟，以眼還眼，殺人償命只會使我們在處決死囚後，就阿Q地閉上雙眼，然後繼續讓渺小無助的個人，承擔社會體制失能的惡果。

閉幕片：最後的晚餐Last Supper

瑞典‧2005‧DVD‧彩色‧58分鐘‧普遍級
Sweden‧2005‧DVD‧color‧58mins‧G

● 台北10/14（日）16：00 ● 高雄10/21（日）19：00

導演：拉斯柏格隆＆麥特畢傑（Lars Bergström & Mats Bigert）

劇情簡介：
「如果生命預知死亡即將來臨，會有什麼樣的表情？」美學大師蔣勳認為鬼才達文西最有名的一幅壁畫「最後的晚餐（Last Supper）」提供了答案，因為「達文西要繪畫的不只是『晚餐』，而是一個生命不可逃避的宿命主題——死亡。」蔣勳在「破解達文西密碼」一書中這麼說。

與達文西畫作同名的這部紀錄片，同樣延續了達文西的企圖，除了揭開環繞著死亡周遭的神秘外，更讓世人思考被決定的死亡（死刑）的荒謬。而讓知道死亡即將來臨的人享用（選擇）最後一餐，究竟是因為信仰？贖罪？憐憫？還是讓活的人自己心安？

紀錄片「最後的晚餐（Last Supper）」以最惡名昭彰的美國德州Huntsville州立監獄中，十幾年來共為200個死刑犯準備「最後晚餐」的廚師Brian Price，如何料理這「最後晚餐」為主軸，同時考據了歷史上不同時期，與世界上不同國家關於「最後晚餐」的不同處理方式，用訪問、紀錄、動畫等不同表現手法，探討這個從來沒有人深入研究的問題——為什麼多數有死刑的國家都會有「讓將死的人吃飽了再上！」這個習俗？

這部紀錄片頗令人震撼，讓我們得以明白與思考「最後的晚餐」的詭異，不過就如蔣勳詮釋畫作「最後的晚餐（Last Supper）」所下的註腳一樣：「我們都被設計在這幅鉅作中，我們不妨在裡面找一找自己。」

柯波帝:冷血告白Capote

美國‧2005‧DVD‧彩色‧114分鐘‧輔導級
USA‧2005‧DVD‧color‧114mins‧PG

● 台北10/13（六）10：30 ● 高雄10/20（六）14：00

第63屆金球獎最佳男主角
第78屆奧斯卡金像獎最佳男主角

導演：班奈特米勒（Bennett Miller）

劇情簡介：
本片改編自Gerald Clarke為美國六○年代知名小說家楚門柯波帝（Truman Capote）撰寫之傳記。柯波帝一生極具傳奇色彩，他特立獨行、從不掩飾自己的同性戀身分，亦是娛樂圈和社交界的寵兒。1959年11月，他無意間在報紙上看到一則駭人的兇案報導：堪薩斯州Holcomb鎮，Cultter一家四口慘遭殺害。他前往當地撰寫報導，而後更密切採訪隨即落網的兩位兇手。歷時六年，他寫成《冷血》（In Cold Blood）一書。

採訪過程中，柯波帝在各種角色之間周旋。他必須作為超然的第三者去寫作，卻又與其中一位兇手派瑞（Parry Smith）產生曖昧情愫。他以「朋友」的身分去獲取派瑞的信賴、卻又回到創作者的自覺來下筆。被判死刑的派瑞盼望他去爭取輿論同情，他卻期待一個高潮結局，好造就一本曠世鉅作。

影片中精準地描繪出柯波帝與兩位死囚的關係，他們互相牽制、又彼此依存。柯波帝如此形容派瑞：「我們就像在同一個屋子長大，只是他從後門出去，我從前門。」相較於柯波帝發表《冷血》一書的舞台上光采榮耀，兩位死囚在一個雨夜被送上絞刑台，場面冷清。而派瑞的死刑，彷彿也帶走柯波帝的文學生命，此後，他未曾再發表過任何作品。

雪地裡的情人La Veuve de Saint-Pierre

法國‧2001‧DVD‧彩色‧112分鐘‧輔導級
France‧2001‧DVD‧color‧112mins‧PG

● 台北10/13（六）13：00 ● 高雄10/20（六）16：30

2001金球獎最佳外語片提名
莫斯科影展影評人獎

導演：派提斯勒貢（Patrice Leconte）

劇情簡介：
本片根據真實故事改編。1850年，加拿大外海一個荒涼的法屬小島上，發生了一宗殺人案，漁夫尼爾，在酒醉後失手殺了人，對當地純樸民風造成恐懼與震驚，在經過審判過後無異議的判決了島上有史以來第一宗的死刑案。然而，根據法國當時的法律，他需要被斷頭處決，但島上並沒有斷頭台，也沒有劊子手，需要從千里迢迢的法國運送過來。

在漫長等待的過程中，尼爾被交由部隊上尉羈押看管。然在這期間，善良但思想前衛的隊長夫人發現，其實尼爾是一位心地善良的真情男子，所以刻意促成他與島民之間溫馨的互動感情，並引發他善良的一面。而夫人與犯人間的微妙情感，也慢慢滋長。沈默的上尉看在眼中。然而，斷頭台還是到了，尼爾犯錯時或許是個惡魔，但死到臨頭卻已成了天使，隊長夫人設法營救尼爾，深愛妻子的上尉也因此違抗地方政府的命令，愛情、死亡、道德，一場無法避免的悲劇在雪地裡緩緩逼近…

死刑三重奏 Death Penalty Trilogy

台灣‧2007‧DVD‧彩色‧43分鐘‧普遍級
Taiwan‧2007‧DVD‧color‧43mins‧G

● 台北10/13（六）15：30 ● 高雄10/19（五）19：00 （【放血染的聖火】）

導演：吳東牧（Wu Dong-Mu）

劇情簡介：
一、零死刑元年 Zero Executions:Year One
2006年前十一個月，台灣各地看守所有22名死刑犯沒有執行。法務部長施茂林答應國外人權團體，「慎重考慮」在這一年不執行任何死刑犯，但部長卻在十一月的最後一天，簽署了2006年的第一張死刑執行令。在廢除死刑推動聯盟的奔走搶救下，台灣的零死刑元年，驚險地劃下句點……

二、再見斷頭台 Goodbye, Scaffold
協和廣場是香榭麗舍大道東邊的起點，法國大革命之後，許多人在這個地方丟了腦袋，斷頭台就是這段時期發明的殺人武器，一直沿用到 1977 年，法國廢除死刑前四年，都還是唯一合法的執行方式，現在廣場上只有寫著神秘文字的尖方碑，斷頭台不是藏在監獄裡，就是進了博物館。法蘭西為什麼從西歐最後一個廢除死刑的國家，搖身一變成為全球反對死刑的急先鋒？我們試圖在法國尋找一些蛛絲馬跡……

三、血染的聖火 The Bloodstained Torch
地球的東半邊，北京，為了迎接2008年奧運，大興土木，舉國歡騰。地球的西半邊，巴黎，也為了2008年的奧運，絞盡腦汁。全球的知名人權團體和反對死刑運動者，2007年二月在這裡會師。大家想在聖火下、槍口前，留下至少一千條的人命。中國打算怎麼回應這件事情呢？中國的死刑資訊依舊封閉，而且國際上真正的要求：Moratorium，卻迄未獲得任何回應……

劊子手的一天 One Day From A Hangman’s Life

印度‧2006‧DVD‧彩色‧83分鐘‧普遍級
India‧2006‧DVD‧color‧83mins‧G

● 台北10/13（六）18：00 ● 高雄10/20（六）19：00

導演：裘西喬瑟夫（Joshy Joseph）

劇情簡介：
絞刑剛出現時是一種私刑，行刑方式很簡單，所需要的最多不過是一棵樹和一條長繩。經過幾個世紀的發展，絞刑已成為一門科學的技術。它不僅是一種讓人死得快的方式，而且還是一種讓人死得比較乾淨的方式。絞刑幾乎已經絕跡，只有少數國家，如日本、印度還在使用。

One Day from a Hangman’s Life紀錄了印度絞刑手Nata Mullick執行任務前的準備情形。Mullick是個敬業的老人，家族四代都從事執行絞刑的工作，他也積極遊說政府讓他的兩個孫子繼承他的衣缽。這天，他接到任務，已經十五年不曾動用的絞刑將再次執行。在工作前，他祭拜濕婆神，同時向父親祝禱，完成必要的儀式。接著他他靜坐在床沿，然後小睡了一下，希望能平息思緒、沉澱心情。但不幸的是，他終究不得安寧。家門外早有大批媒體守候，不斷有記者闖入他的家中想要採訪。預定的行刑時間已過，但官方接他到刑場的專車遲遲不來。Mullick有些不安，人群也漸漸騷動，事情變得有些戲劇化…。跟在Mullick身旁拍攝的導演Joshy Joseph心想：現在比較重要的，看來是要把這件原本不應像小說情節的事情，給「去小說化」…

週日早上的謀殺案Un coupable idéal

法國‧2001‧DVD‧彩色‧111分鐘‧輔導級
France‧2001‧DVD‧color‧111mins‧PG

● 台北10/14（日）10：30

2001年奧斯卡最佳紀錄片

導演：尚薩維耶雷德斯塔德（Jean-Xavier de Lestrade）

劇情簡介：
2000年5月7日，在美國佛羅里達州Jacksonville市的一家旅館停車場，65歲婦人瑪莉安（Mary Ann Stephens）在她丈夫面前遭到射殺，頭部中槍身亡。一個半小時後，15歲少年布蘭頓（Brenton Butler）遭到逮捕。所有證據都指向他：瑪莉安的丈夫，身為唯一目擊者，指認他就是兇手；而布蘭頓也簽下認罪自白書。

對報導這起謀殺案的媒體和調查人員來說，這只是一個糟蹋青春的少年、另一個虛擲的生命。但當這個案件到了律師派翠克（Patrick McGuinnes）手上，他發現其中並不尋常。布蘭頓重申自己是清白的，他指出臉上及喉嚨上的瘀青，表示警察打他、強迫他認罪。而對他施暴的，正是Jacksonville市警長Nat Glover的兒子。

就在媒體、警方、輿論等所有人都已認定布蘭頓有罪時，律師派翠克正展開一場法律爭戰，以洗刷布蘭頓的清白。

在黑暗中漫舞 Dancer In the Dark

丹麥‧2000‧DVD‧彩色‧140分鐘‧輔導級
Denmark‧2000‧DVD‧color‧140mins‧PG

● 台北10/14（日）13：00 ● 高雄10/21（日）14：00

第53屆戛納電影節最佳影片金棕櫚獎、最佳女演員獎
第13屆歐洲電影獎最佳影片獎、最佳女演員獎
第53屆坎城影展金棕櫚獎、最佳女主角大獎

導演：拉斯馮提爾（Lars Von Trier）

劇情簡介：
一名身患遺傳性眼疾且即將失明的捷克女子─莎瑪，在1964年帶著唯一的兒子移民到美國，每天努力工作所得來一點點的積蓄，都放在治療兒子即將失明的眼睛。正當她存好這筆龐大的醫藥費準備讓兒子動手術之際，她的鄰居兼好友比爾卻將這筆錢偷去，並企圖栽贓莎瑪。莎瑪殺了比爾被判死刑後，雖有機會獲得減刑；然而當莎瑪得知律師費用是以兒子的手術費來支付時，便毅然決然地放棄此機會。在死刑執行的前一刻，一步一步走向死亡的母親唯一掛念的只有兒子是否能如她所願完成手術。

廢除死刑者：巴丹戴爾Un Abolistionniste:Robert Badinter

法國‧2000‧DVD‧彩色‧52分鐘‧普遍級
France‧2000‧DVD‧color‧52mins‧G

● 台北10/14（日）19：00 ● 高雄10/21（日）19：00

導演：瓊埃爾卡梅特（Joël Calmettes）

劇情簡介：
「只有政治意志才能終結這種血腥的規矩」，這是巴丹戴爾（Badinter）在「為廢除死刑而戰」一書中的名言，卻也是幾乎所有廢除死刑國家的共同經驗，而本片正是記錄著法國推動廢除死刑推手—巴丹戴爾的心路歷程及時代背景。巴丹戴爾是法國著名的律師、大學教授及左派政治家，於七十年代為一系列死刑案件擔任辯護律師，成為法國廢除死刑運動的代表性人物。1981年支持廢除死刑的左派政治家密特朗（社會黨）當選總統後，任命巴丹戴爾為司法部長。在巴丹戴爾的主導下，法國在1981年9月30日廢除死刑。

選課之血戰～

2007-09-19T11:15:00.000+08:00

今天早上九點是本校法律系的及時加退選，根據往年慘痛的經歷，會是一場耗時數鐘頭的血戰，所以我在昨天就想著把該準備的資料都準備好，包括我要加選的各科目代碼，都先查好抄下來了，因為在今天，學校的系統將會變得毫無速度可言。

今天一早，8點半起來刷牙洗臉打開電腦，打開MSN看到每個人的暱稱都殺氣騰騰，有「用生命去加退選！納命來，國私」、「延畢與否在此一選」......

感受到不少殺戮之氣後，一邊咒罵學校系統真爛不支援Firefox，所以只好用萬惡的IE，但昨天發現Opera好像可以用，於是召喚大將Opera，以及卒仔IE，一切準備就緒已經8點50分了，開始進行登入帳號大作戰，第一波攻擊一共打開兩個Opera視窗加上一個IE進行，在將近十分鐘後，終於登入。

接下來要進入選課畫面，等九點一到，進行第二波攻勢進入選課畫面，在這邊又花了五分鐘左右的時間，再來是重頭戲，加開兩個Opera畫面，要加選眾人圍攻的國際私法了，但是我比較不利的事要先退選掉通識才不會造成衝堂，所以再加開兩個視窗，拼命衝退選。

在焦急萬分的十分鐘過後，總算退掉通識，於是我將所有的視窗，都指向了加選國私，在眾瀏覽器的輪番攻擊之下，國際私法仍然強攻不下。這時候還看到有MSN暱稱是「我要燒掉XX」、以及高木的「選課系統是不動明王」.....，看來大家都選不上。又過了五到十分鐘，加選成功的畫面一直沒有出來，於是再開兩個視窗到選課清單查詢到底選上了沒，但是選課清單非常頑強，無論如何都不讓我一窺我現在到底選了哪些課，就在兩個視窗不斷的reload之下，又耗了快十分鐘終於確定把國私攻陷，當場感受到選課的壓力減少了一大半。

剩下兩個選修要加選，但是都不是太急迫，於是把現有的視窗兵分二路加選這兩個科目，留下一個視窗查詢選課清單，中間的過程實在是異常的艱辛，每選上一科都是用上2～3個視窗，加上1～2個視窗在看選課清單，這中間我開過最多到8個視窗之多，選課清單始終都無法全部跑出來，只看得到一部份，還好我就看到了我要加選的科目已經在上面了，就在寫這篇文章的開始時，都還在確認到底選上了沒有。

整個加選過程一邊跟高木互相詢問選上了沒，一邊瘋狂的Reload，將近耗時1個半小時，很慶幸我有Opera可以用，不然要開這麼多個視窗還真有點討厭。再來就繼續抱怨一下學校，每年選課都是如此的情況，繳了一堆學費也不見系統有改善，真不知道都「卓越」到哪裡去了？再來就是明知道選課會塞爆系統，但是卻讓法律系跟會計系二到四、五年級全部在同一天加退選，沒有把每個年級分開加退選，這樣不塞爆也很難。

喔～真累，我要去休息一下，下午還要上課......

鐵馬影展＆和平影展

2007-09-04T11:20:00.000+08:00

最近有很多影展，想想這邊也荒涼了蠻久，就來個宣傳吧！

九月份兩個影展，分別是鐵馬影展跟和平影展。不過這兩個影展時間有撞到，想參加的人要好好排一下時間才可以～

以下是鐵馬影展的網址：
http://ironhorse2007.blogspot.com/

和平影展網址：
http://www.peace.org.tw/island/movie/peacemovie_2005/2005WEB_index.htm#

第三屆鐵馬影展策展說明－看見‧想像‧前進

生靈的地獄，不是一個即將到來的地方；如果真有個地獄，它已經在這兒存在了，那是我們每天生活其間的地獄，是我們聚在一起而形成的地獄。有兩種方式可以逃離，不再受苦痛折磨。對大多數人而言，第一種方法比較容易：接受地獄，成為它的一部分，直到你再也看不到它。第二種方法比較危險，而且需要時時戒慎憂慮：在地獄裡頭，尋找並學習辨認什麼人，以及什麼東西不是地獄，然後，讓它們繼續存活，給它們空間。
---《看不見的城市》by Italo Calvino

踉蹌跌撞，鐵馬影展終於在2007年9月演出逆轉大復活，邁向第三屆。

這一路驚險走來，得感謝許多朋友的殷殷詢問，讓策展團隊對於影像促進社會對話的初衷，更加堅定；感謝在堅苦卓絕的條件下、戮力創作的影像工作者與組織，是你們的辛勤投入，讓曾經潛藏的真相，逐漸明晰；感謝出錢出力、以任何形式奉獻自己的同志們，是你們的無私慷慨，讓這部社會與文化的協力車可以繼續轉動。

更重要的是，要感謝所有在真實生活中，掙扎抵抗的人們，是你們驚人的自覺與意志力，讓黑夜擁得一點星光。

2005年，鐵馬影展由苦勞網與一群關心社會與影像發展的朋友所創立，是一個以關注人與自身、人與人、人與社會、人與自然為出發的影展。策展團隊嘗試打造的是一個能夠讓關心社會議題與藝文活動的朋友們，都能融入的場域。在此，人們在可歡愉可低迴的氛圍裡，體會不同空間時間的事件與人物，開放對世界的看法，同時也透過相關的討論活動，促進對己存社會的反省、想像與創造。

今年，透過二十八部精采國內外的影片放映，以及話仍然很多的座談活動，鐵馬影展仍舊是你/妳熟悉的模樣。

這二十八部影像作品，分成七個主題單元：「不公平的規則」、「家園戰場」、「顛覆文化顛覆」、「白色南方」、「日日春」、「河海天堂?」與「紅色紀事」。

「不公平的規則」講述的是由於資本主義私有化制度透過全球化而變本加厲，所造成的不公平加劇現象。《企業人格診斷書》分析無道德感的企業法人如何冷血地擴張利益、耗竭資源；而從《美麗青年全泰一》和《路》這兩部來自南韓的作品，則可看出真正創造價值的勞工，卻是處於被剝削的底層；《十六擊：你所不知道的韓流》環視社會議題，試圖串連解釋其中的根本原因；《孔子周遊街頭》來自遙遠的墨西哥，但是其教育商品化的惡果，不也正在台灣發生？；《社區的力量─石油匱乏下的古巴》則對能源衰竭提出另類解套。全球的運作制度事實上應以永續發展為目標，同時讓所有的社群獲得公平分配。「不公平的規則」就是我們的提問。

「家園戰場」談的是美好家園如何變成了衝突的戰場與廢墟。《國境邊陲：1997島嶼上的人類》、《寶島曼波》、《和平村之戰》、《滅頂家園》的故事分別是在蘭嶼的反核運動、南投重建區的爭議、南韓大祕里的反美軍基地遷建以及印度中部的反水壩行動。這些遍佈各地的居住權運動，印證了人禍可是比天災還要來的可怕。本次影展特別將此單元規劃在新莊樂生療養院進行放映，讓影像與真實的情境做對話，並期待大家能夠持續關心樂生保留運動。

「顛覆文化顛覆」是個來亂、但是亂得很認真的單元。對！想像力就是我們的超能力！在《塗鴉轟炸》中，且看舊金山塗鴉客如何揮灑對社會的看法；在《剪剪剪》中，看新加坡新銳導演如何瘋狂嘲笑電檢制度；在《燃燒的劇場》中看真實與虛構間的微妙呼應。藝術，其底蘊永遠是叛逆的。

「白色南方」是關注地理上離台灣很近、在心理上卻很遠的菲律賓，此地近來嚴重的人權問題。這次放映的《釋放薩加達青年》、《血咖啡》、《佛圖之死》、《槍彈聲聲問》、《紅誌》都是艾若育政權長期以政治暗殺、非法拘禁與審判，來剷除異己的力證。就在不遠處，有人們因為爭取基本權利卻被取走珍貴的生命，我們不能假裝看不見。

「日日春」單元是由日日春關懷互助協會提供。她們是在1997公娼抗爭後成立的妓權團體，主旨在爭取性工作除罪化、保障性工作者人權，及去性道德污名。這次放映的《嘜相害》與《一代名妓---官秀琴》呈現非法化下的小姐處境；《老查某──白蘭和她們》與《絕醋逢生》則述說轉業輔導及小姐的生命故事。映後則有深入的座談，請您傾聽。

「河海天堂？」其實是敞開一張台灣海洋與河川的破碎地圖，這裡已是地獄、絕非天堂。三位年輕的紀錄片工作者長期關注台北關渡、嘉義東石、雲林麥寮三地的環境污染與漁民困境，而《河口人》、《海口工仔人》、《天堂路》也皆是他們第二次在鐵馬影展中映演的作品。海洋與河川是台灣生存的血脈，這不僅僅是漁民與魚的問題，也該是每個台灣人的。

「紅色紀事」講述的是因政治意見相左而產生的屠殺往事。《如果我必須死一千次---台灣左翼紀事》、《別把我忘了》、《魂安何處》都或隱晦、或直接地帶著觀眾回到那段歷史。

除了上述的精采影片外，我們特別舉辦了【亞洲獨立影像媒體論壇】，會中將邀請香港影行者、南韓MediACT、南韓Media Culture Action、台北市紀錄片從業人員職業工會、台灣國際勞工協會、台灣蠻野心足生態協會、財團法人台灣媒體觀察教育基金會、台灣女性影像學會(女性影展)、台灣促進和平基金會(和平影展)、橋仔頭文史協會(金甘蔗影展)、社區大學全國促進會影像教育小組、台灣性別人權協會、台灣動物社會研究會...等從事另類影像製作、發行、映演的組織，進行工作經驗交流，並期待未來有串聯、並聯的合作空間。

而總是最令鐵馬老朋友們期待的專題座談，今年加入積極爭取協同主辦的台北市紀錄片從業人員職業工會一起進行規劃，讓鐵馬影展過去一直缺乏紀錄片工作者參與觀點的遺憾，有些彌補。【協力車？---紀錄片生產的協同經驗】談的是紀錄片工作者如何在資源協力、創作獨立間平衡的尷尬處境；【後照鏡---紀錄片的再現機制與社會效應】則是如何透過映演與發行方式，讓作品壯大再生；在新竹的朋友也可參與菁華版【紀錄片製作---映演的另類可能】的座談討論。除此之外，今年請塗鴉客在台北某處創作巨幅作品的鐵馬影展，也將請到畢恆達教授與神秘來賓，談談在都市間進行文化游擊的經驗。

好了。儘管「放棄」在心裡吶喊了一千次，還好也把「堅持下去」說了一千零一次。這個不諳也不按江湖規矩的鐵馬影展，就這樣赤裸裸地獻給你們，每個在真實生活中掙扎的靈魂。

而，你們就是我們。

我們要一起有尊嚴地活下去。一起、有尊嚴地、活下去！

場次表：
http://www.coolloud.org.tw/files/ironhorse2007/index.html

2007和平影展－鏡頭下的和平，變遷中的族群

場次表：

蘇案美國版？

2007-07-19T18:27:00.000+08:00

在網路上看到一則新聞，感覺有點像是蘇案的美國版，而且連年代都差不多，看完以後還真的蠻感嘆的，不論在哪個國家，好像都會發生這樣的事情。而司法體系這樣的錯誤又讓多少人浪費掉大半青春生命，寫出一本本的無彩青春？

這讓我覺得以冤獄反對死刑的存在的立論在我心裡又更加強了一點，因為無論是怎麼樣精良設計的司法體系，像是美國甚至還存在證據可以因程序違法而被完全排除的法則，都仍然會出現這樣沒有證物仍能判死刑的案件，這怎麼能夠讓人不擔心害怕自己不會成為那樣的倒楣鬼？

《美國版刀下留人》出現新證據死囚處決前喊停
自由時報 2007/07/18

〔編譯羅彥傑／綜合十七日外電報導〕美國喬治亞州被控殺害白人警官的三十八歲黑人死刑犯戴維斯，原本預定十七日就要被注射毒劑，但因本案多位證人翻供，使得案情大逆轉，喬治亞州大赦暨假釋評議會十六日晚間、亦即行刑前數小時，表決同意暫緩行刑九十天，以便讓官員有時間分析辯方律師提出的新證據。

一九八九年八月十九日，於下班期間兼差擔任保全的二十七歲警官麥克菲爾，因為試圖阻止發生在喬治亞州沙凡納市漢堡王速食店停車場的鬥毆，被人開槍打死。當年才二十歲的戴維斯，被多名目擊證人指認開槍。

戴維斯向警方供稱，雖然案發時他在現場，但與槍擊案完全無關。在審判過程中，檢方也提不出任何凶器或其他物證，ＤＮＡ也無法證明他涉案，但他還是在一九九一年被判死刑。

戴維斯被判刑後，九名證人中，有七人改變供詞，稱他並未開槍，先前是因警方強力施壓，才指認他犯案。若干證人甚至指認另一名男子才是兇手。戴維斯在獲知這項消息後，激動地說：「我何其有幸，而且心懷感恩，距離重獲自由僅一步之遙。」

儘管出現新證據，但沒有任何一州或聯邦法院願意再度審理戴維斯案。美國最高法院才在六月間駁回他提出的上訴申請。呼籲喬治亞州大赦暨假釋評議會法外開恩的國內外人權團體，近來替戴維斯奔走說情，並譴責美國刑事體系不願受理新證據，而這些新證據有可能讓含冤的死刑犯獲得平反。

國際特赦組織也替戴維斯說項。該組織美國分會執行主任寇克斯說：「最高法院拒絕檢討這些重要的無罪論據，暴露美國死刑懲罰機制的重大缺陷。」南非諾貝爾和平獎得主屠圖大主教也反對對戴維斯動用死刑，歐洲理事會十六日更呼籲美國切勿犯下會令其後悔的錯誤。

台灣司法最黑暗的一天

2007-06-29T17:56:00.000+08:00

非常失望，一早去了高院刑庭外面，聽到了個令人震驚與失望的消息，蘇建和案更審的判決結果—死刑！雖然已經過了大半天，但是到現在為止我的心情都無法平復。

回家以後看了高木的部落格也已經寫出了他的意見，我覺得他算是站在平靜說理的立場做出評論，也可以讓很多人瞭解到蘇案不合理的地方，有興趣的人可以到他那邊去看看，可以對蘇案的爭議有多一點瞭解與體會。

蘇案之所以爭議，在於這三個人，被指控犯下死罪是基於主嫌王文孝的供認，而主嫌是在第「二」次可能是刑求之下做出的筆錄所招供，之後他就被槍決伏法了。而那三個被供出來的倒楣鬼，不但被警察以各種方式刑求以取得他們認罪的自白，更因為主嫌已死，毫無機會跟主嫌當面對質，當時所找到唯一的證據，是在被告家中搜出24塊錢銅板，被當作是強盜殺人的「贓款」，根據被告的自白，跟以上所述及的證據，當時的法官就這樣判了三名被告死刑......

經過了16年，這個案件仍然在審判，而就在今天，高等法院做出死刑的判決。這16年來在司法上面經歷許多改革，但是今天的判決，把這麼多年來眾人辛辛苦苦所做的改革全部一筆勾消了，無罪推定、嚴格證明、證據禁止法則......這些在法學院老師必教的基本原則，完全沒有被本審法官採納，我懷疑他們到底懂不懂「無罪推定」四個字怎麼寫，如果懂的話，又怎麼能夠做出這樣違背道德、泯滅良心的判決？證據完全不足的情況下，要怎麼定人死罪？

今天蘇案三名被告可能是任何人，只要夠倒楣認識主嫌、被他在當時因受不了刑求而招供出來，接下來會受到跟主嫌一樣的刑求：浸水、電擊生殖器、隔電話簿毆打......，相信很快就會認罪，接著法官又把自白當作證據，死刑就這麼落到頭上來。

被告三人已經算是有各個社會團體的聲援，以及一堆法律學者的支持，法院仍然做出這樣判決，如果這樣的事情，發生在你我身上，發生在一個平常小老百姓的身上，要到哪裡去哭訴？哪裡去喊冤？李昌鈺博士的鑑定，被法院認為是「臆測」，那麼法院會理睬一個無依無靠的老百姓所做的說詞嗎？

林鈺雄老師在「刑事訴訟法」一書的序中寫到：「訴訟史之於人類的不名譽，不亞於犯罪史」，今天看來這句話更是貼切的套用在台灣的司法身上。今天的判決，審判的不是蘇案三名被告，而是對台灣司法的一次審判，而法官今天做出判決～有罪！

相關連結：
拖磨的生命 by豬小草
蘇案更審再判死刑 by高木
蘇案更審再判死刑（二） by高木
黑米討論串
蘇建和案（維基百科）
我不是想要藐視法庭而已 by火燒之島

相關資料：
高院新聞稿
2006年6月29日蘇案判決書下載（轉自台北大學劉宏恩老師課程討論留言板）

變形金剛（有雷）

2007-06-29T00:10:00.000+08:00

今天下午終於結束苦悶的兩個星期，將期末考結束了（暗自希望不是我被期末考結束），之後去國賓看了5點50分的變形金剛。

看完了之後，只能說真的真的完完全全熱血沸騰到不行阿！電影開始沒多久美軍基地遭到攻擊的片段就完完全全展現強大的震撼力。雖然說商業片灑狗血的部分是一定有的，但是已經算少的了，而且他就是一部商業片，怪他灑狗血也沒用。

整體來說我很喜歡，電影中的笑點還蠻不錯的，而且真的是充滿了童年的回憶，打鬥的過程一下變成機器人一下變成飛機，變身過程的動畫做得很精緻，和變身時的音效，跟小時候的印象一模一樣阿!!看到鐵牛出場變身成機器人的時候，真的超級感動的。

而且影片結束在播字幕時不要急著離開，還有一些片段可以看，還蠻喜歡在最後這一部份諷刺的意味：當有人訪問主角的父母是否有看到外星人時，他們回答「這裡是自由之土美國阿，沒有什麼秘密的，政府會保護我們，政府說有危險我們只要聽政府的話躲開就可以了......」真的還蠻諷刺的。片中也幫日本做了一點小宣傳，當主角看到他的車子變成機器人時，已驚訝又帶點呆呆的的口氣說這肯定是超先進的機器人，應該是日本做的吧～不過也可見日本在人形機器人這方面的發展算是令人印象深刻。

雖然這部片還是有一些缺點，像是有的打鬥畫面太過凌亂，所以眼睛跟不上看不太出來在打什麼，但是大部分都非常棒，而且震撼力十足，所以推薦一定要去國賓之類的大戲院看，音效絕對會好到讓人血脈賁張，雞皮疙瘩直豎。

呵呵，以商業片來說真的是非常喜歡這部片。很適合想要看精彩刺激，讓腦袋可以暫時放空休息的人去看。

另外，我好想要一部大黃蜂喔，真的很帥，雖然我不像很多人對車子很有研究，但是真的覺得他很酷～

【活動宣傳】再見蘇案，蘇案再見！

2007-06-25T01:35:00.000+08:00

再。見。蘇。案
很多人聽過蘇案，也或許參與過蘇案的救援，或者是質疑過蘇案
但，十六年畢竟是太長的一段日子，讓我們一起回憶，一同看見......

1991年3月發生汐止吳銘漢夫婦命案。同年8月13日王文孝於軍中被捕，並承認一人犯案；但兩天後他自白供出蘇建和、劉秉郎、莊林勳三人，三人隨即被捕。1992年1月王文孝軍法審判定讞執行槍決。在執行前，蘇建和三人完全沒有機會和他當面對質。

1995年2月由最高法院三審定讞，三人各被判處兩個死刑、褫奪公權終身。但全案自始至終並無任何證據可以證明三人涉案，他們三個人一再強調被刑求，但對三人有利的不在場證明或人證法院都不採信，法官僅憑王文孝的自白便將三人定罪。

1995年3月國際特赦組織（AI）開始關切這個案子，他們將本案歸類為「非文明國家的判決」，發動全球會員聲援，使它成為國際觀察台灣人權的指標，一直到現在AI每年度報告中，還是會出現對於蘇案的追蹤報導。同年6月監察委員張德銘提出調查報告認定司法體系的多項疏失，包括違法羈押、刑求、證據取捨有違證據法則等等；8月，最高法院第三度駁回檢察總長陳涵所提的第三次非常上訴，46位個大專院校法學教授連署並召開記者會聲援三人。

1996年3月最高法院40多位法官史無前例的召開記者會，寫出四萬多字的說明書為有罪判決辯白，說明他們的判決「鐵證如山」，記者會中最經典的幾句話包括：「我考試第一名的人，絕對不會判錯…」；「證據？兩具屍體總共被砍七十九刀為不爭之事實，即為重要證據！」同年5月，當時的法務部長馬英九表示，「只要仍有疑慮，就不會簽署三人的死刑執行令。」6月份，民間「死囚平反大隊」成立，並舉辦「讓無罪的孩子早日回家」大遊行。1999年4月平路、朱天心、愛亞、張娟芬等作家進行「作家探監」活動。

民間的聲援行動並不因為時間的流逝而靜止下來，反而有更多人支持。2000年4月起，由人本、台權會、民間司改會舉辦「走向黎明」活動，持續於濟南長老教會靜走繞行214天，一直走到10月27日最高法院駁回檢察署抗告，確定蘇案再審。兩天後蘇建和的父親病逝於台大醫院。

2000年11月16日高等法院開始再審。歷經兩年多在法庭上檢辯雙方互相攻防、交互詰問，終於在2003年1月13日早上11點，在高等法院第十七法庭，當法官口中念出「原判決撤銷，蘇建和、莊林勳、劉秉郎均無罪。」法庭響起了歡呼聲。蘇建和三人一次解下腳鐐，走出法院大門。這次蘇案再審，訴訟程序之嚴謹、判決書論述之周延，均受到法界人士高度肯定。不過，可惜的是，高檢署檢察官還是於3月6日提起上訴。

2003年8月8日，最高法院撤銷蘇建和三人無罪判決，發回更審。同年11月27日，海軍移送不明菜刀一把至高等法院，說這是蘇案當時現場扣留的兇器。2004年5月11日，台科大鑑定此把菜刀確定為案發現場扣留之菜刀。作為證據扣留的菜刀從來不曾在法庭上呈現，竟也能夠判人死刑。過往的死刑判決此時更顯荒謬。

2004年6月8日，高等法院囑託警察大學審查法醫研究所鑑定報告。經過兩年之後，警察大學鑑定報告於2006年7月7日終於出爐，高等法院再次開庭。不過，等待兩年，警察大學「嘔心瀝血」之作的報告竟然只有薄薄兩頁。

2007年5月4日，高等法院傳喚李昌鈺博士回台為蘇案作證，而李博士提出十八項新事證，並得出結論︰本案不排除一人犯案。從現場的跡證來重建犯罪現場，可以符合王文孝案發初供「一人行兇」犯案的情節。

2007年5月18日，蘇案再審辯論終結。2007年6月29日早上10：00，蘇案將於高等法院宣判。

宣判的結果將會是什麼？讓我們一起見證...

蘇。案。再。見
我們需要你走出來，一起祈願、一同行動，向蘇案、向惡夢告別......

2007年6月27日（三）
【再見蘇案，蘇案再見】記者會
時間：10:00~11:00，地點：濟南長老教會（台北市中山南路3號）
～蘇建和三人、律師團、救援團體及過往曾聲援蘇案的朋友都會出席。現場並有巴西藉藝術家Marcos Zacarides 展示裝置藝術聲援。

為蘇案的所有被害人，祈福靜走
時間：17:00~18:30 ，地點：濟南長老教會（台北市中山南路3號）
～被害的吳銘漢夫婦及其家屬是被害人；無故被牽連誣陷入罪的蘇建和、劉秉郎、莊林勳三人還有他們的家屬更是被害人，讓我們靜默、靜走，為所有被害人祈福。

【看見蘇案】影像大集合
時間：18:30~20:00，地點：濟南長老教會（台北市中山南路3號）
～十六年來，關於蘇案的紀錄片、報導、攝影、藝術創作，一次看個夠！

2 0 0 7年6月2 8日（四）
為蘇案的所有被害人，祈福靜走
時間：17:30~18:30 ，地點：濟南長老教會（台北市中山南路3號）

【祈願音樂會】
時間：19:00~21:00，地點：濟南長老教會（台北市中山南路3號）
～邀請曾聲援過或者挺蘇案的音樂人，陪蘇建和三人度過宣判前一夜。（邀請中，將陸續公佈）

2007年6月29日（五）
陪蘇建和三人上法庭聆聽宣判
時間：08:30~09:00 ，集合地點：濟南長老教會（台北市中山南路3號）
～早上八點半集合，換上救援背心；九點準時出發陪蘇建和三人走到高等法院刑事庭大樓。

蘇案再審宣判
時間：10:00~，地點：台灣高等法院刑事庭大門口（台北市博愛路127號）
～讓我們坐滿整個法庭聆聽宣判；不能進入法庭的人，在法院外等候，有專人以最快速度向大家報告。

宣判後記者會
時間：10:00~，地點：台灣高等法院刑事庭大門口
～針對判決結果，立即舉辦記者會回應。

2007年7月8日（日）
蘇案宣判結果座談會
時間：14:00~17:00 ，地點：誠品敦南店B2視聽室（台北市敦化南路一段245號）
主辦單位：輔大和平研究中心、民間司法改革基金會、台灣人權促進會、人本教育基金會、廢除死刑推動聯盟。
主持人：吳志光教授，與談人：邀請中…

活動洽詢及連絡方式
人本： http://hef.yam.org.tw；02-23670151
台權會： http://www.tahr.org.tw；02-23639787
民間司改會： http://www.jrf.org.tw；02-25231178

。。。請。參。與。我。們。。。

VICTIMS, WE CARE! ～座談會感想

2007-05-31T01:29:00.000+08:00

今天晚上去參加了廢死聯盟舉辦的「看見被害人」座談會，主講人分別是MVFHR的Toshi跟Renny。

先簡單介紹一下兩位主講者好了：

Toshi Kazama是一位專業攝影師，同時是三個孩子的父親。自1996年起，他以青少年死囚為主題，進行了長達八年的攝影計畫。走遍全美監獄，拍攝下二十多位青少年死囚的黑白照片。Toshi的作品獲得國際特赦組織重視，於網站上長期展出他的作品，亦多次受邀在全美各地、甚至日本、加拿大等各國家舉行演講。Toshi也曾於2004年底及2005年5月來台灣展覽他的作品及演講，並且也拍攝台灣監獄、死刑犯及家屬的照片。

Renny Cushing是Muder Victims' Families for Human Rights (MVFHR) 的發起人及執行長，他是將美國廢除死刑運動及加強被害者權利運動結合在一起的拓荒者。

（以上講者介紹摘錄自座談會手冊）

Toshi的演講雖然以英文進行，但是他講得非常慢而且淺白，加上他的語調和表情，很容易聽懂他在說什麼，而且對於他要表達的意念感同身受。演講以介紹他在美國及台灣拍攝的照片作為進行的方法，開頭的幾張就出現了所謂的「yellow mama」（連結有圖），是阿拉巴馬州對於電椅的別稱，因為他們將電椅漆成黃色而得名，各位如果點進連結去看圖片的話，可以發現在椅子中間偏後的地方呈現較深的顏色，當Toshi問獄方人員為何如此，獄方人員說那是被處刑的犯人被電至焦黑的尾椎骨所留下的痕跡。用電椅或者注射毒物執行死刑的州，分別聲稱其他的執行方法是殘酷不人道的：電椅會讓受刑者眼球爆凸、全身器官燒焦、而且體液不受控制的排泄出來；注射毒物需耗時十五分鐘，而且經常因為受刑者體質或體形的不同，導致執行過程中犯人無法順利死亡，耗費一兩個小時的事件時有所聞。對死刑來說，不論用什麼樣的方法，終究不能掩蓋它殘酷的本質。

另外，以電椅行刑時，都會由兩名執行者同時開啟電椅的開關，只有其中一個開關通有電流，這樣一來沒有人知道究竟是誰真正殺死了犯人。如果死刑真是如此天經地義，死刑犯真的如此難容於人世，那麼為何還需要如此的手段，使得執行者不能確定自己是否殺了死刑犯？因為說到底，即使以正義為名，終究沒有人願意做一個殺人者，在行刑的第一線如此，在背後的司法體系亦是如此：因為不用親手了結掉人犯生命，所以能夠簽下死刑執行令。

Toshi說當他拍攝第一個青少年死囚時，他非常震驚，震驚於他以為死刑犯應該長得凶神惡煞，震驚於他看到的人跟他孩子的同學沒有兩樣；他也拍攝了一個開餐廳的越南裔女孩，全家都被受雇擔任餐廳警衛的一位女警殺害，只有她因為躲在冰箱裡而倖免於難，但是這個女孩選擇原諒而不去仇恨加害者，並且一肩擔起餐廳的營業，在拍攝完她的照片沒有多久後，Toshi在接女兒回家的路上也遭到攻擊，並且導致頭部受創在醫院昏迷了三天，不過因為他拍攝了那位女孩，他選擇了跟那個女孩一樣的方法原諒攻擊他的人，並且告訴他的孩子不要去仇恨攻擊者，因為他認為如果教導孩子要仇恨加害人，那無疑是將仇恨的觀念散播在孩子的心裡，讓攻擊者的怨恨、仇視及憤怒轉移到自己及家人的身上。

在看到徐自強照片的時候，Toshi另外播放了一張由助理所拍攝的照片，照片中的徐自強拿到母親的拍立得照片，背面有母親所寫的話語，那一刻，徐自強露出笑容，珍惜的把照片收進口袋。所以在後來的側面照片中，徐自強會眼角帶淚。所有的死刑判決書都把死刑犯形容為泯滅人性、有永久與世隔絕之必要，無論徐自強是否犯罪，當他收到來自母親的照片跟書信時，仍然展現那樣真誠的笑容。死刑犯到底是不是人？即使判決書把死刑犯形容為十惡不赦之人，但是不要忘了，判決書只看到犯人的罪惡，並沒有看到犯人的全部。假如看到了犯人的全部，任何人都無法否認，犯人也有「人」的一面，就像徐自強那樣會為了母親的照片跟留言展露笑容、就像你我一樣都是活生生的人。

更何況在司法體系中仍然存在著冤獄的可能性，徐自強如此，而在座談會現場的盧菁，她弟弟盧正就是被冤錯執行死刑的案例，所以當盧菁看到徐自強的照片時，會想起弟弟，想起弟弟應該也曾經像徐自強那樣在獄中生活過，所以無法克制的流下眼淚。雖然有人會說假如百分之百確認某個嫌疑人犯下死罪，那就應該接受死刑，但問題就在於，我們的司法體系是由凡人在執行神所做的工作，既然是凡人無法避免會有誤判的可能，而誤判之所以為誤判就在於判決的時候都是「百分之百確認」。既然如此，即使司法錯判的機率只有萬分之一，我也因此反對死刑，並不能把那萬分之一的冤案者當作是他自己倒楣。我無法接受，因為這不是開車被落石砸死，也不是地震被房子壓死，而是透過國家社會的司法制度殺死一個無辜的人，等於是社會的每個人一起殺了這個無辜的冤案者，我不想當這樣的一個殺人者，所以我反對死刑。

Renny的演講以他作為父親被殺害的被害者家屬角度出發，說明社會除了死刑之外對被害者家屬其實幫助並不多。Renny的父親在母親面前遭人殺害，但是在父親遇害之後，Renny所必須面對的第一個問題不是要如何處置加害者，而是要面對餐桌上空了的位子、心中缺少了一塊東西、以及流淚的母親。他其實完全說明了一個被害人家屬，所要面對最現實的問題是：家中有人死了、再也不會出現了。而且這樣的死亡不是因為自然原因或者疾病，而是被人謀殺，心中的空缺是難以想像的巨大到無法形容，Renny說家中有人被謀殺了，那種感覺找不出任何語言足以形容，不是因為他不會說中文，即使用英文，他也找不出任何詞語形容那樣的感覺。Renny也風趣的說像自己這樣反對死刑的被害者家屬被歸類為「bad victims」，而贊成以死刑對待加害者的被害人則是「good victims」，在父親遇害後，即使知道Renny之前就反對死刑，但仍有一個老朋友對他說希望找出兇手後能判兇手死刑，Renny對此感到非常意外，意外於他朋友認為因為Renny成為被害者家屬所以就會轉而支持讓殺害父親的兇手接受死刑，這讓他思考了很久，而且更堅定反對死刑的立場。

Renny也說，在父親遇害後他們家花了很長一段時間走過，那是一段漫長的過程，他認為這樣的過程無法因為死刑的執行而結束。被害人家屬在家人遇害後，勢必都得走過一段漫長療傷的過程，加上旁人的過渡同情其實是某種程度上的社會隔離，不因為死刑的執行，所以被害人家屬心裡的創痛就痊癒了、隔天起床可以繼續像平常一般過生活了。

當Renny在審理父親案件的法庭外，遇到同樣叫做RobertII的兇手的兒子，他感覺腿有點軟，不曉得該怎麼辦，他覺得有一個巨大的黑洞在兩人中間，將兩人吞噬。對方向他道歉，他說：「不用道歉，因為殺人的並不是你，而且我們都失去了父親，我的父親入土為安，而你的父親被關在監獄之中。」Renny感覺到死刑犯的家屬比起被害者家屬來說其實是更大的受害者，被害者家屬至少會有旁人同情或者關心他們因為家人被害帶來的傷痛，但是死刑犯的家屬背負著親人殺人的十字架，他們無法對其他人解釋為何失去父親，想想看對於父親因殺人而被執行死刑這樣的事情要如何對其他人開口？

Renny最後提到他去參觀了再見蔣介石的展覽，他認為如果我們想真正的避免228及白色恐怖時期所發生的一切，就必須完全剝奪政府殺人的權力，讓政府無法再有可能以死刑為手段，侵害人民的權利。

接下來的與談中，有幾個官腔官調的法務部說詞我就暫且不提了，因為我也都記不住，他們大部分都是在說政府做了這些那些八啦八啦之類的話。比較有意思的是白曉燕基金會的董事陳淑貞律師提了一些意見，她認為基於冤獄的可能性逐步廢除死刑是可行的，而建立加害人對被害家屬道歉的管道及平台是必須要做的，很多時候被害人很在意加害者是否誠心向他們道歉，所以必須要有這樣的平台幫助被害家屬更快的療傷止痛，不過Renny也提到不一定是所有被害家屬都願意再和加害人有所接觸，也有人從此不願再聽到和加害人有關的任何事情，但是這樣的平台還是有存在的必要性，要不要利用則由被害家屬自行決定。不過陳律師還說了非常有意思的看法，她認為像Renny跟Toshi這樣的被害人家屬反對死刑基本上算是聖人的層次。但是我要說，千萬不要把人封聖，被封聖的大概都是殉道者居多吧～說真的，被害人反對死刑真的一點也不是聖人，假如我家人遇害了我也一樣反對死刑，我也一樣怨恨殺人的行為，但是我不會去怨恨一個人，怨恨一個人，對我並沒有任何幫助，反對死刑，只是希望自己不要掉入復仇跟怨恨的漩渦之中、只是希望自己不要在心理上也成為一個殺人者，也希望自己能夠更快更好的走過漫長的療傷過程，其實完全是為了自己，所以絕對不是一個聖人，被害家屬反對死刑，只不過是另外一個選擇，選擇不要活在悲傷跟仇恨之中，選擇記得親人的好而不是親人的死，其實是一個平凡的、務實的選擇。

P.S.寫太多了發現好像有點變成座談會紀錄......

相關網站：
MVFHR:http://www.mvfhr.org/
廢死聯盟：http://www.deathpenalty.org.tw/
Toshi在AI網站展覽的作品：http://www.amnestyusa.org/abolish/juveniles/gallery/

延伸閱讀：
死刑不應與情緒同在
重大刑案犯罪者是否該死？
明年廢死國際大會，台灣恐成箭靶

歷史學家

2007-05-27T16:36:00.000+08:00

這幾天花了一些時間，斷斷續續的把「歷史學家」這本書看完，其實因為最近的生活有點空虛，所以才在自己已經累積得有點多的未讀書堆中找出這一本來看。

故事敘述主角的父親一行人追尋吸血鬼的歷史，發現原來吸血鬼「卓九勒」（一般翻譯成「德古拉」）是真的還存在這個世界上，主角的父親為了找回被吸血鬼綁架的指導教授，於是踏上追獵卓九勒的旅途......

故事以第一人稱作為進行的方式，回憶主角的父親在主角高中快畢業時告訴她一連串年輕時發生的事，而這些故事跟主角據說已死去多年的母親也有關係，穿插著主角跟父親在敘述故事時發生的事，後來父親跑去找母親而失蹤，而主角發現之後也蹺家去追父親，所以其實這個「第一人」是個偽主角，真正的主角應該是她父親。另外故事內容用大量的書信跟史料呈現，所以讀起來要有點耐心，不過在故事內容中也對一般人很陌生的東歐國家人文歷史做了很多介紹，讓人看完之後會產生想到東歐一遊的念頭。

雖然敘述的是有關吸血鬼的故事，不過出現吸血鬼咬人的恐怖畫面並不多。但我覺得雖然如此，作者還是把恐懼的氣氛營造得相當不錯，讓讀者可以體會到主角們所受到的威脅。

故事中有三段分別屬於三代的愛情故事，分別是主角的外祖父母、主角的父母，還有主角和陪她蹺家去追父親的研究生，巴利。個人覺得主角的部分其實可以在交代得更多一點，主角在敘述時說這些故事是在三十幾前發生，那之後她一直都保持單身，所以不禁讓人好奇在主角還是年輕女孩時跟巴利度過那段尋父之旅後，發生什麼事沒讓他們在一起？雖然我也不是一定要灑狗血般的要他們從此過著幸福快樂的日子，但是巴利和主角的故事好像就在卓九勒被殺死後斷掉了，完全沒有任何交代總覺得有點不完整。

在故事剛開始沒有多久主角在聽完父親的第一段故事之後，在圖書館查詢關於穿心魔卓九勒的歷史時，有一段話讓我印象深刻，大意是我們所學的歷史記載，都是真實發生過的事件，如果我們意識到這一點，很多歷史事件本身就會讓我們覺得異常的不安。的確，人類的歷史上發生過很多殘酷的暴行，從穿心魔卓九勒到希特勒屠殺猶太人，乃至於盧安達的屠殺事件，我們在讀歷史的時候，通常就把這些事件當作故事一般瀏覽過去，但是如果我們意識到這些是真實發生過的暴行，意識到希特勒屠殺猶太人距今不過半世紀而盧安達屠殺更只有十幾年，在腦中想起被殘殺的人們的身影，相信一般人不會喜歡將那樣的歷史鉅細靡遺的多讀幾次。

另外書中卓九勒的形象也相當有趣，他在成為不死族之後，最大的願望不是統治世界，而是蒐集世界上最多的珍本圖書，成就一座最偉大的圖書館。他須要最優秀的歷史學家幫他做圖書編目的工作，所以他到處發放「龍書」，以尋找過濾夠資格幫他做編目工作的人。而且卓九勒還說：「我發誓要創造歷史，不做歷史的受害者…為了永遠保存我的歷史，我就做了歷史學家。」這也是很有意思的想法，一代暴君擔心自己死後從此埋沒在歷史的洪流之中。其實他應該不用太擔心的，他做過的壞事大家可都還記得清清楚楚......XD，但認真說來，由此可見歷史的重要性，被建構起來的歷史為何？採用的史觀為何？都會影響後世對歷史人物及事件的評價。而且歷史學家的研究，在某種程度上也像書中一等人遭遇吸血鬼威脅般帶有一些危險性，畢竟有些「真實」是帶有殺傷力或強大影響力的。

至於最後的尾聲，表面上被殺死的卓九勒是不是其實還沒死，又發了本龍書給主角，代表著什麼樣的意義？其實我有點百思不得其解，雖然本書重要的部分在之前的整個過程，但是最後又出現一本龍書，是不是代表卓九勒對於歷史的精神與執著，並不隨著卓九勒的死亡而消逝？這只是我胡亂猜測的意義，希望沒有過度詮釋～

國中畢冊

2007-05-27T16:11:00.000+08:00

前幾天打開我堆放舊物的抽屜時，發現了國中的時候自己買的小本畢業紀念冊，是一本活頁的小冊子，那時候流行把內頁分給同學寫，然後一一回收就會變成一本有同學基本資料跟留言的小冊子。

我已經很久沒有看裡面的內容了，連裡面寫了些什麼也不太有印象。所以我很有興致的開始翻閱那時候同學們的留言。發現那時候我有一些奇奇怪怪的外號，不禁會心一笑。看到這樣的東西還蠻有趣的，其實我甚至已經不太記得我國中時是怎麼和其他人在互動，總覺得應該就是像自己現在這樣吧～不過看完那本小畢冊之後發現好像不是像我現在想的這樣，那時的我跟現在的我有一點點不一樣，也勾起了我許多在國中時記憶的片段。

看完以後把那本可愛的小冊子又放回原處，也許再過個幾年我會再度發現它，把它拿出來重新回憶一次，我國中時的生活。

【活動宣傳】VICTIMS, WE CARE! ～看見被害人

2007-05-22T00:56:00.000+08:00

根據國際特赦組織2006年的報告，全世界有128個國家廢除死刑，只剩下69個國家依然維持死刑，台灣便是其中之一。

自從2000年以來，包括總統、司法院長、歷任法務部長都一再宣示台灣將逐步廢除死刑。截至目前為止我們的確看到一些進步：在法律上，台灣已經沒有絕對死刑；在實務上，2006年是台灣沒有死刑執行的第一年。

但，我們總是遇到一個質疑，一個最沈重的質疑：廢除死刑？那如何保障被害人的人權呢？雖然我們知道廢除死刑並不表示我們不在意被害者及家屬的人權，但是這個答案與社會大眾情感相距甚遠。

有其他更好的答案嗎？

廢除死刑推動聯盟今年拜會法國司法部，向他們請益廢除死刑配套措施以及被害人保護的相關經驗時，他們很驚訝於台灣將「廢除死刑」與「被害人保護」劃上等號的邏輯。法國政府認為，無論死刑是否存在，國家對犯罪被害人保護的責任都不應該減少，而廢除死刑更不應該成為國家加強保護犯罪被害人的動機或條件，死刑的存在不能成為國家減輕對犯罪被害人保護的責任。
或許，還有其他的答案…

廢除死刑推動聯盟舉辦【VICTIMS, WE CARE! ～看見被害人】系列活動，希望能夠藉此釐清被害者的多種面貌，看見不同的被害者及他們的不同需求，形成具體的政策建議，最後能夠從被害人觀點來談廢除死刑的推動，並且有效地協助具有不同需求的被害人。

這次系列活動主要邀請到美國「犯罪被害者家屬人權協會」（MVFHR, Murder Victims' Families for Human Rights）來台。這個協會對於「被害人」有著不一樣的解釋，他們的成員包括暴力犯罪傷害的被害者及其家屬、遭逢冤獄的司法受害者，以及國家以正義之名執行死刑的死囚家屬等…。他們勇敢地站出來並大聲地告訴社會大眾：「我們都是被害人，而且我們反對死刑」。

MVFHR的成員們認為，國家殺人無法減少犯罪，因此他們不願意為國家殺人背書。

美國「犯罪被害者家屬人權協會」的發起人及執行長瑞尼‧庫欣先生（Renny Cushing）是將美國廢除死刑運動及被害者權利運動結合的拓荒者。庫欣先生的父親於1988年在家鄉新罕布夏州被謀殺，但從此之後，他卻成為反對死刑的運動者。為什麼？他的體悟是什麼？此行他將和台灣朋友分享他們的經驗以及協助被害者的方法。

此外，我們也邀請同為暴力犯罪被害人及MVFHR會員的旅美日籍攝影師風間聰先生（Toshi Kazama）再次來台。自1996年起，風間聰先生以美國青少年死囚為主題，進行長達八年的拍攝。他走遍全美監獄，拍攝二十多位青少年死囚的黑白照片。在那些年輕的臉孔背後，風間聰試著去瞭解他們的成長背景與環境，他看到貧窮、破碎家庭、冤錯；犯罪跟清白只在一線之間，死刑更顯得無理荒謬。風間聰還拍攝多位受害者家屬，他在他們身上看到，死刑不能平撫仇恨，在死刑之外，社會為他們做得如此之少。這次來台，他將首度展出2005年在台灣所拍攝的台灣死刑犯及被害者家屬的照片。

本系列活動除了借鏡國外經驗，我們也邀請台灣的犯罪被害人、死囚家屬及冤案個案家屬一同參與座談，希望能夠藉此讓台灣社會看見不同樣貌的「被害者」，並且真正認清「被害者」的痛苦和困境。

我們誠摯地邀請您，參與【Victims, we care!】一起看見被害人，思考人權及生命的意義，進而想像生活在一個沒有死刑的社會！

【主辦單位】廢除死刑推動聯盟 www.deathpenalty.org.tw
【協辦單位】法務部、英國貿易文化辦事處、輔大和平研究中心、台灣人權促進會、民間司法改革基金會、台北律師公會人權委員會、東吳張佛泉人權研究中心、國際特赦組織台灣總會、法律扶助基金會、法律扶助基金會台北分會、法律扶助基金會高雄分會、法律扶助基金會宜蘭分會、宜蘭律師公會、宜蘭社區大學、社區大學全國促進會、周大觀文教基金會
現場有中英文口譯！提供教師研習時數！
【活動一：座談會宜蘭場次】
時間：2007年5月29日（二）晚上18:00~20:30
地點：宜蘭市復興國中╱愛與希望大樓四樓第一會議室（宜蘭市復興路二段77號）
主持人：陳為祥律師（法律扶助基金會宜蘭分會會長）
活動內容：
看見死亡的顏色攝影演講～風間聰 (TOSHI KAZAMA)
VICTIMS, WE CARE!╱看見被害人～瑞尼‧庫欣 (RENNY CUSHING)
綜合座談～瑞尼‧庫欣、風間聰、游媽媽（被害者家屬）（邀請中）

【活動二：座談會台北場次】
時間：2007年5月30日（三）晚上19:00~21:30
地點：文化大學╱忠孝校區數位演講廳（忠孝東路一段41號，捷運善導寺站6號出口）
主持人：吳志光教授（輔大和平研究中心主任、廢除死刑推動聯盟副召集人）
活動流程：
看見死亡的顏色攝影演講～風間聰 (TOSHI KAZAMA)
VICTIMS, WE CARE!╱看見被害人～瑞尼‧庫欣 (RENNY CUSHING)
綜合座談～瑞尼‧庫欣、風間聰、盧菁（盧正的姊姊，冤案錯誤被執行者的家屬）、陳淑貞律師（白曉燕基金會董事）

【活動三：座談會高雄場次】
時間：2007年5月31日（四）晚上18:30~21:00
地點：高雄福華大飯店╱七樓金鳳廳（高雄市七賢一路311號）
主持人：邱毓斌（台灣人權促進會執行委員）
活動流程：
看見死亡的顏色攝影演講～風間聰 (TOSHI KAZAMA)
VICTIMS, WE CARE!╱看見被害人～瑞尼‧庫欣 (RENNY CUSHING)
綜合座談～瑞尼‧庫欣、風間聰、杜花明（神話KTV縱火案受害者家屬，原諒加害者湯銘雄）、盧萍（盧正的姊姊，冤案錯誤被執行者的家屬）

下載報名表

廢除死刑推動聯盟
電話：02-27262620；傳真：02-23636102
E-MAIL：taedp@deathpenalty.org.tw
網址：www.deathpenalty.org.tw

最近忽然回想起一些事情

2007-04-29T13:58:00.000+08:00

前幾天在逛BBS的時候，忽然發現在最愛裡面收著聯立物理的板。這個版可以說是老師的粉絲學生開的，想到已經有很久沒有進去逛了，於是便看了一些板內的文章，在看的時候，有一些想法和回憶忽然就湧上了心頭。

因為我高二讀的是三類組，所以也曾經在聯立物理補習了一年，看著板內的文章，發現老師說過的話、老師的身影好像歷歷在目，總是在上課前對同學們鞠躬感謝所有同學去上課、總是說他只是一個工人、總是要同學們去聽聽別的補習班如果更合適就換地方補，沒有任何廣告、沒有任何宣傳。讓我印象深刻的是，有一次甚至讓別的補習班的工讀生進來發傳單，但是開班的人數，卻從原本兩個年級各一班的情況，兩個年級的課在一個星期當中幾乎排滿，每天的課人數都爆滿以致於有學生還得坐在走道上課的盛況。

在那樣一個補習班，我想他已經不只是補習班了，他所教導傳達的，甚至是學校課堂上老師有時所沒能給的：對待人生的態度以及對待知識的態度。看到「人生的旅程中，任兩點的距離，通常不是直線距離。」這句話，也許自己當初應該只是大概的懂吧，卻沒有想到在自己往後的五年內的遭遇，正可以用這句話來形容。雖然不是直線，但是我很高興能夠多繞這些彎路，讓我可以欣賞到不同的風景，因為那些曲折的彎路，高二時才會讀了三類組，遇到這樣一位奇特的老師，還有有趣的高二同學；大學時才會讀了法律系，而因緣際會的跟人權扯上關係。

原諒我文筆不好，已經沒有辦法再表達得更好了，但是讓自己忽然陷入回憶及感悟中，是一件奇妙的事情。

美刑老師的話

2007-04-12T21:10:00.000+08:00

「現在我們看到的有些人都是披著人皮的獸。」

「萬華有很多站壁的，看起來比歐巴桑還要歐巴桑，同學們經過要小心，尤其是男同學，不要好奇去那裡亂晃，不然很可怕的。」

「對於那些性侵害的犯罪者，我們應該要『當機立斷』、『沒收犯罪工具』，像阿拉伯人哪隻手偷都西就砍掉哪隻手的道理一樣。」

「現在聽說四月份有一個節日要紀念某個自焚燒死自己的人。那個自焚的人老婆常常在國會上說『我老公托夢給我』。」

雖然這只是法律系其中一個老師說的話跟他的立場，但是我不禁懷疑在課堂上說這樣的話是否適當？是否符合法治的精神？會傳達給學生怎樣的觀念？值得好好思考……

被警察攔下

2007-04-07T22:48:00.000+08:00

我忽然想到一個問題：
假設我騎車在路上被警察攔下，要求檢查我的證件，我要不要給他看？如果他要看我的行李箱，我要不要讓他看？如果他要求檢查我的包包，我要不要讓他檢查？

當然可能的情況有好幾種，一種可能是我違規被攔下，也有可能是警察設置臨檢站的臨檢，也還有一種可能是我就這麼毫無原因的被攔下來。每種情況我可以被檢查到什麼樣的程度？

在理論上我大概心裡知道每一種情況下的答案，但是實際上呢？假如我實際遇到這些情況，我可以依照我所知道的理論，讓警察不做超出理論所允許的檢查嗎？我有能力做到嗎？

嗯……我心裡有很大的問號

轉貼：【保留樂生 415樂生大遊行】

2007-04-06T14:38:00.000+08:00

各位關心樂生院的朋友，我們誠摯地邀請您在4月15日這個緊急而迫切的時刻，也就是樂生院強制拆遷公告到期的前一天，與樂生院勇敢的阿公、阿嬷一起走上街頭，向政府展現民間社會的力量—我們竭力追求一個捍衛弱勢人權與歷史正義，尊重文化與生態環境的進步社會！三年多來有許多次告急，這一次恐怕真是最後決定的時刻了。

集合時間：4/15(日) 下午 13:30
集合地點：中正紀念堂大中至正門

在社會各界朋友努力爭取下，文建會委託同樣專精捷運專業的欣陸公司研擬了90％原地保留方案。然而，方案2/5日才送至行政院，2/27就被行政院退回。 3/16兩百名警力入樂生院張貼強制拆遷公告，限期一個月。情急之下，我們兩次包圍蘇院長官邸，用身體作為唯一的武器換得行政院口頭上的緩拆承諾，委由公共工程委員會主委吳澤成進行協商。然而，事情並不樂觀！！台北縣長說：「只要行政院不指示，四月十六之後隨時拆樂生。」

如今，恐怕是樂生院存廢最後的決戰時刻了！

要是這場決戰我們輸了，結局將是4/16之後台北縣大批警力長驅直入，踐踏過樂生院老人家們殘弱的身軀；如果我們打勝了，行政院將決定扭轉政策的方向，細緻的研商雙贏的方案，讓樂生保存、院民續住的政策方向可以確立。

有人問，為什麼樂生院的留存值得我們付出如此的代價，甚至生命來捍衛？我們要說，樂生院是一個希望的空間，它將為我們存留一盞希望的燈火，讓我們看見不公義的政策有機會改變，人性尊嚴與公義的價值可以被真正實現。樂生院的保存，不僅攸關這些被國家錯誤政策剝奪人權一輩子的老人家晚年的生存處境，也是渴求公義與愛的民間社會的堅定呼聲：我們從此不再接受權勢與利益踐踏弱勢者的人權，不再容許粗暴的工程抹除屬於人民的文化、歷史與記憶；我們要往後的公共政策尊重生態環境、真正照顧老殘疾病者的生活福祉與尊嚴。

正如日本動畫導演宮崎駿對於同樣是漢生病療養所的全生園的描繪：「這些病患生活過的地方，照理說應該充滿著悔恨和悲哀的氛圍，卻也沒有一點可怕的感覺；站在這裡，只覺得有種嚴肅的、溫暖的心緒湧上心頭。」樂生院正是這樣溫暖而肅穆的空間，而當中勇敢的長者們為著美麗的家園、人性的尊嚴的艱苦奮鬥，更是這樣激勵著我們：這一場戰役，我們一定要贏！

這一次，我們懇切地邀請您務必一定要在這個決戰的關鍵時刻走出來，讓這樣的呼聲足以撼動政府不公義的作為，讓公義的價值確立成為實質的政策，為台灣社會留下希望的空間！

我們這次遊行的訴求如下：

1. 政府承認機廠選址樂生院為錯誤政策，未來台灣之公共工程應徹底反省此錯誤確實尊重弱勢人權、生態保育與文化資產。
2. 恢復漢生病友名譽與去除污名，確保樂生院民免於強制搬遷之威脅，並保障其原地續住與在地老化的權利。
3. 依法審查與指定樂生院為古蹟，並爭取成為世界文化遺產，規劃兼顧院民生活、社會教育與地方發展之「樂生人權文化園區」。

主辦單位：樂生保留自救會、青年樂生聯盟、台灣人權促進會、中華民國殘障聯盟、專業者都市改革組織、台灣環境保護聯盟、性別人權協會、司法改革基金會、台灣促進和平基金會、漢生病友人權立法推動聯盟、IDEA TAIWAN、台灣勞工陣線

蘋果的樂生廣告

2007-03-20T03:38:00.000+08:00

今天（3/19）可以說是台灣部落格的一個里程碑，在一兩天內募集到20萬的廣告費用在蘋果日報上刊登半版廣告（沒買報紙想看廣告的各位點上面那張圖可以看得更清楚），諷刺的是，3/17時台北縣政府搶在部落客之前用納稅人的血汗錢刊登了半版廣告為自己的政令在媒體上做宣傳。

由於主流媒體偏頗不詳盡的報導，使得對於樂生事件報導的主體，轉向網路，從這幾天的電視新聞看來，要對樂生有個一知半解都非常困難，只能夠知道有一群學生跟老人跑到院長官邸去陳情被警察抬走、警方張貼拆遷公告學生抗爭被抬走，除了這些片段的報導之外，從電視新聞根本就不可能知道任何關於樂生療養院的歷史、樂生拆遷事件的始末、捷運工程到底還有沒有別的可行方案、而當初又是如何未經任何公開討論就決定了現在的方案。但這就是事實了嗎？在網路上，部落客發揮自己的專業，歷史解釋、工程圖示、事件始末以及追究政府的說辭是否為真......。這樣的一股力量，讓那些傳統媒體望塵莫及。

台灣社會有許多公共議題，都在傳統媒體的庸俗化之下，被掩蓋埋沒，但是這次的樂生事件，讓大家看到了非主流傳媒所能發揮的力量，主流媒體不做，那麼我們自己來做，今天的半版廣告，集合了許多人的腦力激盪、許多人的苦心研究、以及許許多多人的一百元、兩百元，為了什麼？為的只是將微不足道卻沒有任何管道可以發表的事實，努力的大聲疾呼讓社會大眾可以瞭解，要的只是政府公開審議百分之九十的方案。所以看到這則廣告的誕生，我的心情有些矛盾，一方面為網路社群能夠有這樣的力量感到高興，可以說是體現了一場網路公民運動；一方面又感到悲哀：號稱第四權傳統媒體已經連簡單事實的呈現及對政府的監督，都已經疲乏到了如此程度，需要大眾自己掏腰包買廣告來做說明。

政府總是說：「你們這些院民跟學生真的很無理取鬧，這樣抗爭浪費警力跟社會資源，而且保留樂生將造成捷運完工延宕，付出的社會成本你咁賠得起？」好一句「你咁賠得起」！這些院民當初被銬著手銬來到院區，過程又飽盡歧視，政府讓他們「以院為家」，終生在院區度過，如今把「國家重大建設」的大帽子一戴，又要將院民為家的院區拆除，讓他們搬進所謂先進的醫療大樓，殊不知政府認為這是一群活不久的人，醫療大樓的設計，不是給他們用的，而是為了等他們死後，可以回收做為一般病房使用，試問，有任何人願意搬進一個高級先進卻是為了等死的地方嗎？更何況所謂的高級，並不是為院民所設計打造，而是為了日後成為一個有高級先進設備的病房。

樂生事件的發展，對政府、媒體、社會都帶來一定程度的衝擊，而我相信許多人正眼睜睜的看著這件事情的發展，台灣是否是一個成熟的民主社會，現在正是個重要的檢驗期。

P.S.最下面的圖為3/17台北縣政府所刊登之半版廣告
而醫界發起的「聲援樂生原地保留連署行動」，裡頭提到新院不適合漢生病友(痲瘋病)的原因：「迴龍醫院就如同一般醫院，規劃設計是以短期住院病患為考量，因此沒有足夠活動空間的高層電梯建築，對行動不便的院民而言，處處是障礙。此外，在管理上，院方最初採取禁止攜帶個人物品和家具、不能自己煮東西吃、代步車需集中停放在停車場等病院式管理、更有限制院民不准到前棟影響醫院營運等歧視政策。然而，漢生病友需要的不是醫院，而是生活機能完善，以及自然安適的環境：平房式的建築、大樹的綠蔭、花木的綠地、走動散步的空間。因此，最佳方案應是在舊院區進行整修，提供全面而完備醫療和看護。」正是對北縣政府新院區設備良好之說辭最好的反駁！

延伸閱讀：
樂生行
正義開眼 -- 與時間賽跑的樂生影展03/17~18 03/24~25
樂生保留方案之比較

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樂生保留方案之比較

2007-03-20T02:20:00.000+08:00

點擊圖片就可以連結到廢業青年的文章，有非常詳盡的圖文說明，相信很多人都看過了，但還是貼出來讓還沒看到的人可以看一下。

正義開眼 -- 與時間賽跑的樂生影展03/17~18 03/24~25（歡迎轉載）

2007-03-19T02:00:00.000+08:00

您知道嗎？
「樂生療養院」拆與不拆、要拆多少又要留多少的問題，已在一週內發展成為台灣史上最大規模的網路串聯了。

您能體會嗎？
好多人奉獻自己的時間、金錢、體力投注在樂生的人權與歷史建物保存的社會運動上。

您了解嗎？
這拆除事件穿透了空間，感動位居台灣全島、以至於散居世界各地不同種族、不同語言的人們。

這是一段無法在五分鐘內說清楚的歷史。最好的方法就是請您親自踏上這塊土地：感受這裡的氣息、體驗這裡的微風、看看這裡的人們、傾聽他們的歌聲。

您的眼、您的心，是了解這牽扯糾葛七十年、歷經兩代政府錯誤決策的最快方法。

誠摯邀請各位與我們一同走進一個又一個的悲歡故事中。

2007/03/17 下午三點　　離樂生療養院被公告的拆除日期，還有 30 天

《樂生活》 2006 / 30分鐘 / 導演：許雅婷、林婉玉
《樂生劫運》 2006 / 70分鐘 / 導演：平烈浩

2007/03/18 下午三點　　離樂生療養院被公告的拆除日期，還有 29 天

《解放之路：台灣漢生人權運動的崛起與國際串連》2007/ 35分鐘/導演：宗田昌人
《遺忘的國度》 2006 / 83 分鐘 / 導演：駱俊嘉

2007/03/24 下午三點　　離樂生療養院被公告的拆除日期，還有 23 天

《樂生活》 2006 / 30分鐘 / 導演：許雅婷、林婉玉
《樂生劫運》 2006 / 70分鐘 / 導演：平烈浩

2007/03/25 下午三點　　離樂生療養院被公告的拆除日期，還有 22 天

《《解放之路：台灣漢生人權運動的崛起與國際串連》2007/ 35分鐘/導演：宗田昌人
《遺忘的國度》 2006 / 83 分鐘 / 導演：駱俊嘉

影展地點：樂生療養院　台北縣新莊市中正路 794 號（地圖請按這裡）
放映地點：中山堂

交通方式

※捷運西門站六號出口到成都路上搭 635 號公車，到樂生療養院站下車 (步行約 22 公尺 )。
※捷運亞東醫院站搭藍37號公車，到樂生療養院站下車(步行約22公尺)。
※板橋火車站搭三重客運9路[迴龍=板橋]，到樂生療養院站下車。
※開車從新莊中正路直行過輔大約四公里處。

影片介紹

《遺忘的國度》
台灣 / 2006 / 83 分鐘 / 導演：駱俊嘉（Chun-Chia LO）

癩病宛若「天刑的烙印」，背負了社會歧見及道德審判。「樂生院歌王」文章伯、樂生「小澳門」賭場董事長再添伯、「樂生湯博士」祥明伯、自救會會長李添培等人，口述樂生院的往事與個人生命故事，並論爭捷運拆遷的紛擾。

《樂生劫運》
台灣 / 2006 / 48分鐘 / 導演：平烈浩

樂生療養院是日治時期設立的痲瘋病院，由於錯誤的隔離政策，使得院民一生受痲瘋污名所苦，常年遺世獨居於此，然而捷運局卻相中這塊土地，再次逼迫他們搬離用心酸血淚建立的家園，但是這次，他們不再選擇沉默。

《解放之路：台灣漢生人權運動的崛起與國際串連》
台灣 / 2007 / 35 分鐘導演：宗田昌人、漢生人權立法推動聯盟

自 2004 年起，樂生院民反對迫遷的同時，日本律師團來台幫助樂生院戰前院民討回公道，這或許是歷史的巧合。不過，院民認識國際支持者之後，逐步自覺弱勢族群的主體意識。2005 年 10 月 25 日，樂生戰前院民跨海訴訟獲得勝訴判決之後，在台灣本地，除了堅持保留樂生的運動之外，加上透過「人權保障立法」、「人權侵害國賠」等訴求，邁向全面性 “漢生解放之路”。本片性質與一般紀錄片不同，除了以抗爭記實做運動宣傳之外，傳達台灣漢生人爭取人權、尊嚴、逐漸萌芽的心聲與主體性，並且企圖做出與觀眾共同討論運動願景的契機。

《樂生活》
台灣 / 2006 / 30分鐘 / 導演：許雅婷、林婉玉

樂生療養院，全台灣唯一痲瘋病隔離醫院。從日據時代強制隔離的政策開始，經過國民黨政府戒嚴時期，直至現今民主時代，痲瘋病患在此居住五、六十年，早已以院為家。200年捷運工程開挖，設新莊線機場於樂生院。政府為了經濟考量，要求院民搬離，並且拆除樂生院。面對強權的壓力，黃文章唱著「政府官員你侵害人權，你賠得起嗎？」，黃金英照顧眼睛、耳朵不好的鮑爺爺，賺錢餵養貓狗。院民勉勵著彼此，道出「就互相扶持、互相照顧一起拼下去吧！」

樂生行

2007-03-18T23:07:00.000+08:00

昨天在早上經過學校「工讀生訓練」的摧殘與洗腦之後，下午跟幾個朋友們去了一趟樂生院，參加了一趟導覽，走在樂生的建築之中，這樣的地方到現在完整的保留日治時代建築的特色，而所有為了隔離痲瘋病患的設施遺跡也都完整的保留下來，我實在想不透，如果中正廟的圍牆算是古蹟的話，樂生院這樣的地方，又怎麼能不是古蹟？

到了院民住的區域，這些地方跟一般台灣鄉下的建築差不了太多，有些三合院式的建築，門前有庭院、植物，房子旁的樹下有桌椅，可以想像院民平時在這邊的生活，對照到對面新的醫療大樓，九層樓的水泥建築，如果問我願意在那邊養老，答案很明顯，有花有草早晨起床有蟬叫的生活，才是一個養老的人所需要的東西。雖說新大樓的設備好，但是反過來想，為何舊院區設備不好？因為要被拆了，不需要做硬體維護，也不需要增加新式設備，就放在那邊等著被拆吧！

傍晚的時候，全部的人都集中到舊院區行政區入口處，聽「樂生那卡西」的演唱，樂生那卡西是由一群院民阿公阿嬷以及幾個年輕人組合起來的，聽他們唱歌、聽他們訴說著被銬著手銬帶進來的日子、埋葬在樂生的年輕歲月、為家園奔走的辛酸，他們的歌聲沒有歌星那樣完美的技巧，但是有著深深的感染力，有著飽含滄桑的生命力，在場所有的人都被他們的歌聲深深的感動了。

主流媒體對於樂生事件偏頗的報導，讓許多一般大眾不瞭解為何學生及院民要如此抗爭，政府蒙蔽著可以保留百分之九十院區的方案，而推行所謂保留百分之四十的方案，殊不知保留的百分之四十，幾乎是空地一片！

在我們到國外旅遊時，羨慕他們所擁有的歷史文化及建築遺跡，但是我們卻不斷不斷的在抹殺，抹殺我們的歷史記憶。把樂生院拆了，正是對我們自身記憶的抹殺，樂生院區代表公共衛生那一段迫害歧視特殊疾病的歷史，整個建築本身也都很完整的呈現出隔離病患設計：病患有病患活動的區域，不得越界到醫療人員區域，而醫療人員與病患接觸過後則必須經過消毒池。

老吾老以及人之老，如果是我們自己家裡的老人家，想必不忍讓他們在身體不便時，還得到街頭去，為了保護自己住的地方，被警察粗魯的抬走。這些人與社會長期隔離，甚至已經沒有與家人往來，年歲又已經很高，也因為被政府認定為一群是已經再活也沒有多久了的人，所以就隨意把他們的家園規劃為捷運機場的用地，反正他們也沒有家人可以依靠，也不懂爭取自己權利的方法，應該很好解決，但是這個如意算盤並不如意，因為一群年輕人站出來為這些年邁的院民說話，教他們如何想辦法保護自己的家園。這些院民的一生，都在這個院區度過，在年輕時被強迫隔離到了這個荒郊野外，在這裡度過了他們的黃金歲月，他們的生命當中痛苦多於快樂，早期藥物不發達時，自殺潮時常出現在院區，常常每天起來看到的是和自己熟悉的院民又自殺走了一個，也有院民在打麻將中途上廁所時，忽然想要自殺，但是因為怕痛，所以打消念頭裝作沒事一般回去打牌，好不容易熬到了晚年，政府竟然說要拆他們房子，不然用扛的也要扛走！

我常常以為台灣已經是個很民主的社會、常常以我們現在擁有的民主自由感到高興，如果樂生被拆了，那代表政府在各方的壓力之下仍然可以恣意而為、政府可以無視於兩天內募集20萬刊登廣告的這股民意、政府的說法仍然可以蒙蔽社會大眾，那麼我就真的只是「以為」台灣是個民主社會罷了。

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關於228

2007-03-06T00:06:00.000+08:00

228過去好幾天了，但是在高木的站台看到關於228的看法，我也想說一說我的看法。但是我想這幾天228的話題大概會隨著距離2月28日越來越遠而淡去吧！

高木對國民黨及民進黨的批評算是非常中肯。還記得我大一時有一次在巧合之下，在之前的國民黨中央黨部看到了關於南京大屠殺的展覽，在入口處就寫著「歷史可以原諒，但不能遺忘」。在228事件中，被殺害的除了一般老百姓之外，還包含了當時大量的知識份子，不論原兇或該負責任的是誰（但是逃不掉的似乎一定是國民黨），對人民來說都算是一場屠殺。在國民黨及中共嚴厲批評日本竄改教科書的同時，國民黨之於228，中共之於大躍進及「Ⅵ Ⅳ」，是不是也「不能遺忘」？國民黨如果真的能夠徹底的將關於228事件及接下來的白色恐怖時代的檔案記錄公諸於世，讓歷史「不被遺忘」，那麼也就不會每年都被拿出來檢討一次。

當然，民進黨有他的政治目的，民進黨上台已有七年，關於轉型正義卻毫無處理，只是拿來當作政治的口號及鬥爭的工具，至今已經失去處理轉型正義的道德高度，就算民進黨現在誠心要做轉型正義，也只會被藍的一方認為是政治鬥爭，但是我想這個可能性應該不存在。而國民黨也太傻這樣落人把柄，要避免每年都被拿出來罵一頓最好的方法就是一口氣公布所有資料。我實在想問，國民黨為何遲遲不將檔案公布？

轉型正義是為了要讓國家從專制威權轉型到民主政治的過程中，從錯誤中得到啟發，使民主更為鞏固茁壯。但是最重要的目的正如南非處理轉型正義機構的名字「真相與和解調查委員會」：「真相」與「和解」各佔一半、缺一不可，只有真相卻沒有寬恕，會讓社會更加撕裂，甚至再次進入錯誤的歷史之中；只有和解卻拋去慘痛的歷史真相，換來的是粉飾太平的和樂景象，但遺忘卻可能導致後人將重蹈覆轍。歷史的真相與和解，需要執政者很大的政治智慧來處理，雖然我有點悲觀，但還是真心的期待台灣能夠出現真正的轉型正義，讓受到苦難的生者有所慰藉、逝者得以安息。

相關連結：
國民黨員即良民的年代 by Jas9 Taipei.

黛妃與女皇

2007-02-20T03:31:00.000+08:00

過年前兩個星期去看了黛妃與女皇（The Queen），海倫米蘭（Helen Mirren）和麥可辛（Michael Sheen）把皇后以及布萊爾演得真是維妙維肖，神韻捕捉得非常完美。

不過電影的英文名稱叫做「The Queen」，其實才是比較切合內容的名稱，整部電影是以黛安娜在法國車禍身亡後所引起的影響，女王如何面對內心矛盾的交戰，還有英國人民、政府以及皇室的反應為主題，跟「黛妃與女皇」的關係比較不是那麼密切。

影片一開始，就以女王和畫家的對話，說明了女王雖然是整個英國的精神象徵、最高的統治者，但是卻沒有投票權，因為女王必須在政府之上保持中立。接下來畫面帶到黛安娜在巴黎被狗仔飛車追逐，這一幕可還真的讓人大開眼界，狗仔全都騎著摩托車，在黛妃出發前全都一副蓄勢待發磨刀霍霍的樣子，黛妃一出發狗仔們也馬上跟著出發，一路上不下五輛摩托車追著黛妃的座車，機車後座的人負責拍照，閃光燈閃個不停，後來就發生了車禍。消息傳到英國皇室，老王子查爾斯本來主張應該用皇家專機飛去看黛妃，但是遭到女王的反對，覺得人民會認為他們鋪張浪費，後來黛妃死亡，女王才答應用皇家專機將遺體運回來。接下來的日子裡，首相布萊爾首先發表了聲明稱黛妃是「人民的王妃」，而整個皇室，仍然在猶豫著該如何反應，對女王來說，昔日的麻煩人物在死後麻煩一點也沒減少，皇室遲遲沒做出反應或公開的聲明，愛戴黛安娜的人民就越發憤怒，女王的角色在這裡得到很充分的詮釋，她的矛盾、她的不解、她的悲傷、憤怒、失去自信並感到委屈，在在說明了女王也是個人。汽車拋錨後她獨自在河邊，面對空無一人的原野及森林的那一刻，壓抑許久的情感才終於找到一個小小的缺口得以宣洩，難以抑制的情緒使她肩膀不自主地輕微地抽蓄著暗自啜泣。

說真的看完這部片以後，我不由得同情起了女王。坐在那樣的高位上又如何？皇室沒有實權但是卻代表了一份尊榮，而這份尊榮，不僅不是天上掉下來的而更是需要努力去維持的，而且動輒得咎，要嘛被批評太過鋪張浪費，要嘛又被說成是冷血無人性。而且女王不能表露她自己的感情，他所能表露的感情，僅限於「政治正確」的感情表達，黛妃死了，人民希望看到她哀悼的樣子，就得表現出哀悼的樣子，不然就遭來罵聲一片。當然黛妃生前帶給女王很多頭痛的問題，女王肯定不太喜歡她，但我想黛妃車禍身亡，她應該也不至於毫無感覺，黛妃畢竟是兩個孫子的媽。但不論女王對黛妃的死是無動於衷也好、感到一些哀傷卻想要默默在內心哀悼也好，她都不能那樣做，她必須要「政治正確」，人民覺得皇室應該表現哀悼，那麼女王別無選擇，最後也只能發表聲明，並且默默承受一切批評。

所以阿，當平凡的小老百姓其實真的算是非常幸福的嚕～在電視機前面高興罵誰就可以罵誰，也不用管大家是不是認同你的想法。即使有人不認同而批評，那又如何呢？本來就沒什麼名氣，所以也沒什麼好失去了。

開始得意我享有的小小自由了^^

你為什麼不爭氣？

2007-02-11T04:34:00.000+08:00

剛剛在高木的站台讀到你為什麼不爭氣一文，覺得他把我當初拿到院長送的這本書時的心情寫了個十之八九出來了。

就讀法律系的這幾年裡，從本來不討厭也不喜歡，到慢慢得變得有點厭惡，除了自己討厭枯燥無聊課程的因素之外，一些老師的身教，才是讓人覺得反感的地方。現在因為時事對法律人有很大的質疑，所以送了本「法律人，你為什麼不爭氣？」給全系的同學，有多少的效果？

法律系幾乎所有的老師都鼓勵學生投身國考，也常常若有似無的在課堂間提及高薪的工作及待遇，我並不是裝清高說我不愛錢，但是當很多老師都提醒著同學未來可能的高薪的同時，把「法律人，你為什麼不爭氣？」這本書送給所有人，又有何意義？是要請同學們自行做出天人交戰然後選擇做一位「爭氣」的法律人嗎？系上每年貼出紅榜公告有哪些同學考上了國考或研究所、也不時請考上國考的學長姊回來分享準備考試的經過及方法，更開設許多科目的「案例解析」教導同學如何解題；法律倫理學這門課也只佔了可憐的一學分，大部分的人都把它當成是好過又可以打混了一門課；學生修習外系的課程，法律系幾乎都不予承認為畢業學分，一方面鼓勵同學不要只懂法律，另一方面對於其他系上的學分都不承認，在法律系超多的畢業學分之下，同學們能有多少機會選擇外系課程拓展視野？當法學教育變成只有考試、變成目光狹窄對其他事物一無所知、變成追求高薪工作，又要如何能夠期待有「爭氣」的法律人呢？

當然院長送同學們這麼一本書也許出自一片好意，我沒上過院長的課，說不定他不會只要同學參加考試或者在課堂上提及高薪的工作，但是我想在整個法學院的風氣之下，單單是發出這麼一本書，就期待能有所改變，可能只會有落空的期待。

吳憶樺事件

2007-02-10T21:28:00.001+08:00

剛剛看到新聞台做吳憶樺事件的回顧報導，才想到原來已經是三年前的事情了，現在回顧這起事件，我仍然抱著跟當初一樣的看法，認為是台灣這邊的家屬作法較不妥當。

當初孩子的爸爸已在巴西將監護權登記給外婆，雖然後來帶孩子回台探親時猝死交代弟弟要好好照顧孩子，我想他本人應該清楚孩子的監護權仍屬於外婆，但是叔叔堅持將孩子留在台灣，引起接下來的司法爭奪，最後仍然判定孩子的監護權歸巴西外婆所有，吳家人接下來把孩子東藏西藏，引起最後強制執行將孩子交出。

雖然說小孩子到底願意留在台灣還是回去巴西，受到他當時深處的環境（也就是吳家的大人）影響很大，我也認為當孩子仍住在吳家接受吳家的照顧，大人當然會跟他說要留在台灣，常常問他留在台灣好不好之這類的，甚至有可能說去巴西不好，這些都是可以想像的情況，但是當強制執行那一幕出現的時候，看到吳憶樺驚恐的表情，任誰看了都於心不忍。執法方式是否適當固然有可議之處，大人對司法判決的抗拒，在強制執行時又有大批民眾與警方的拉扯，最後小孩在眾人的推擠拉扯咆哮嘶吼之下，驚懼得嚎啕大哭著被警察強行抱走，雖然吳家愛小孩的心情可以理解，但是對小孩真的好嗎？這樣造成小孩的驚恐算是按照孩子父親所說的「照顧」到孩子了嗎？

當然牽扯到什麼台灣囝仔這樣的論調就更奇怪了，那為什麼就不是巴西囝仔呢？住在巴西一定比住在台灣差嗎？雖然我也很喜歡台灣這塊土地，也覺得台灣的風景很漂亮，但是這樣不代表巴西就比較差，巴西有很大的土地可以跑跑跳跳、有比較大的生活空間，也是很不錯的阿！

我想吳家與外婆愛孩子的心並無高低之分，但是在雙方大人爭奪要由誰來「愛孩子」的過程之中，卻都不自覺的對孩子造成傷害，想想還真是諷刺，人們還真的常常傷害自己所愛的人，還一心以為都是為他好。夫妻、親子、情人之間這種「為你好」卻「傷害你」的事情層出不窮，最大的因素，就在於大家都太過於執著了，執著的認為自己所想的「好」，必然適用於自己所愛的人身上，但卻都忽略了每個人都不一樣，每個人都有自己的感受，當自身的感受被忽略時，所謂的「好」，往往就變得一廂情願。達成「好」的方法與過程，甚至於是「好」的本身，對當事人而言反而成為痛苦的煎熬。

寒假的生活

2007-02-08T11:40:00.001+08:00

寒假已經過了好一段時間了～
而我也很久沒有寫新的文章了，最近其實也沒有很忙，不過日子變得有比較悠閒了。

在寒假到目前為止的這段時間裡，我還算滿意^^。看完了三本書，第四本也正在進行中，有「姊姊的守護者」、「別讓我走」和「夜巡者」，一口氣看了這些書，覺得都很好看，不過感觸很複雜，所以暫時都沒有寫出任何的感想，最近這個星期日也去看了黛妃與女皇（The Queen）。另外也不時跟朋友一起出去，有一個寒冷的深夜還騎車衝到淡水去，到漁人碼頭的時候手跟膝蓋都凍僵了，還要跑步才不會冷。不過寒假到現在為止最大的缺點應該就是有一點的太過於隨性了，說好要去運動但是到現在還沒有去過任何一次，說真的還蠻懶惰的。

再過一陣子就要過年嚕，說真的不會特別期待，在越來越多人都選擇留在台北過年的時候，還要到一個沒有網路沒有其他娛樂的地方去過年，真是一件非常無聊的事情，或許可以多借幾片DVD或一些漫畫去打發時間吧。

苗栗南庄遊

2007-01-22T23:14:00.000+08:00

上星期五跟學程辦公室的伙伴們還有老師一起到苗栗南庄做了一日遊。

天氣不是很好，所以我們在小東河十號吃完午餐後，老師跟另外兩位助理先去做預定的訪談，而其他人就繼續窩在氣氛悠閒的餐廳裡繼續喝茶，度過一個悠閒的下午。雖然哪裡也沒玩到，但是已經很久沒有這樣放鬆的感覺了。外面下著雨還有濛濛的霧，屋子裡有貓跟狗還有古典樂，什麼事也沒做，偶而跟其他人或者老闆娘聊聊天、或者看看阿貓阿狗，一下子坐在位子上什麼也不想。

整個感覺就是非常～悠閒。在家沒事做，會覺得很無聊；在那裡沒事做，卻是一種享受。

這才叫做放假～～

<水果沙拉，酸酸甜甜的還不錯吃>

<可愛卻始終被拒於門外而偷溜進來的小亮亮>

<眾貓咪們和平的共享餐點>

<被捕獸夾夾傷腳的鳥蛋>

<用餐處～小東河十號>

血鑽石

2007-01-20T21:36:00.000+08:00

血鑽石（Blood Diamond），是一部描寫關於鑽石背後的戰爭的電影，由李奧納多主演，我覺得他在裡面的演技進步很多，而且熟男的形象比較帥，電影也不灑狗血，他跟女主角之間雖然有情愫產生，但是連個吻都沒有李奧就被賜死了。整部電影感覺上算是有說到重點，把「血腥鑽石」的由來有個大致上的介紹。

電影裡，對獅子山共和國的內戰狀況有一些介紹，包括RUF（Revolutionary United Front「聯合革命陣線」）抓小孩當作士兵，訓練兒童殺人等作戰的手段，戰爭的場面及難民悽慘的情況電影可以表現得不錯，鑽石商對在戰爭背後的助勢也有所介紹，但是對於國際社會所扮演的角色或是處理態度，沒有做更多的著墨。

戰爭似乎總是發生在原本就已經很窮的國家，鑽石本來應該成為一國人民經濟富裕最好的工具，但是在非洲這些國家，卻成為人民最大痛苦的來源，李奧納多飾演的主角說了一句話可以算是為那塊悲慘的土地下了最好的註腳：

Sometimes I wonder, would God ever forgive us for what we've done to each other?
Then I realize, God left this place a long time ago.
有時我懷疑，上帝會原諒我們這樣自相殘殺嗎？
後來我明白，上帝早已離開這個地方了。

那還真是一塊最不幸的土地，脫離新舊帝國主義的殖民而獨立之後，並不因而享有和平，反而陷入了烽火連天之中，這當中牽扯到的問題有種族、資源、宗教或國際政治等，當然也是殖民留下來最大的後遺症，非洲國家的國境，通常都是因為殖民分割而硬生生劃出來的，當然不會去想到當地的種族或是宗教問題，甚至是在殖民期間分而治之、加強不同種族之間的隔閡與仇視以便於統治，所以前宗主國其實對這些地區仍負有很大的責任。加上獨立後跨國資本的進入以及角力，其實非洲這些國家仍然處於被殖民剝削的狀態之中。但說來也悲哀，現在已經不是白人殺黑人了，黑人自己就把自己害得夠慘的，如果人民都有意識要建立富裕的國家，又怎麼會有叛軍跟政府軍的互相殘殺？可想而知都是受到利益的誘惑，不過還是忍不住想要責罵他們，真是不爭氣，被跨國企業利用一下就自相殘殺起來～

另外看到苦勞評論，懷疑關於血鑽的話題在台灣能持續多久？我覺得他的評論算是很有道理，在風潮過後一陣子，人們會不會開始遺忘這樣的事情？但是我沒有感到那麼悲觀，因為這部電影的出現，讓更多人瞭解到血鑽的由來，以及鑽石背後可能代表的殺戮跟血淚，對一向不怎麼有國際觀的台灣來說算是多多少少有一點教材的作用吧，當然，有更多我們所不知道的殺戮及戰爭，但也許因為這樣一部片，讓一些人可以開始關心國際的議題，甚至可以思考，關於血鑽的報導發生在好幾年前，但是我們的大眾媒體卻隻字未提，我們的資訊來源，靠國內這些媒體顯然是不足的，即使只有一點點人有這樣的思考或是因而願意更積極的接觸國際議題，都是值得的。

而鑽石，在之前的一陣子因為商人的廣告，在人們心中已經建立了代表愛情堅貞的意涵，商人的行銷手法顯然相當成功，這部電影會不會引發拒買的風潮？我想影響應該沒那麼大，或許有一點點人會受到影響而不買，但是我想應該不會太多，可能也有一些人在買鑽石前會多想一下或問一下來源，但還是會買。不過鑽石的價值，本來就是主流價值觀所建構起來，它所代表的富貴、華麗、愛情......都是被主流價值建構，其實不一定要因為這部電影而拒買鑽石，但是要思考，我們是否中主流價值的毒太深？鑽石是不是真的那麼必要？是不是沒有別的方法可以表達愛意了？

不過我也不否認這並不容易，我自己也是個常常沈迷物欲的人，或許也是因為買不起鑽石才可以很理所當然的問出這些問題，但是還是對自己期許，不要忘了我現在問的問題，也同樣適用在任何我想要的東西上面。

相關文章：
血腥的奢華─非洲鑽石戰爭（苦勞網/剪報資料庫─南方電子報2000/08/31）
戰禍荼毒，魔鬼來救贖？被戰火與帝國撕裂的賴比瑞亞（上）（苦勞評論）
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又貴氣又外交，血鑽話題能在台灣撐多久？（苦勞評論）

死刑不應與情緒同在

2007-01-13T01:36:00.001+08:00

剛剛看了新聞哇哇挖，請到曾思儒案被害者的父母到場，我只看到最後一部分，鄭弘儀說如果照顧加害人的人權，那被害人的人權在哪裡？但是我想若說人權是普世的價值而且每個人都應該公平的享有，那麼被害人與加害人的人權是不衝突的，廢除死刑並不是要侵害被害者的人權，而是希望社會能夠不再以錯誤的方法去結束一件錯誤的事情，而是希望我們的社會可以更加和諧進步，我想到之前我投稿報紙卻沒有受到青睞的一篇文章，應該對這個議題有一些小小的討論：

死刑的存廢一直以來都是一個爭議許多的議題，之所以爭論不休，主要是因為一般人情感上對於被害者的同情、無法忍受加害人所犯下的罪行。對被害家屬而言，失去至親肯定悲痛欲絕，雖然旁人無法完全體會被害家屬的苦痛，但某種程度上我完全可以對被害家屬感同身受，只要有至愛的親人，那種失去至親的感覺，一般人都可以完全體會被害家屬那種刻骨銘心的痛，更何況至親的死亡並非自願甚至是被殘忍殺害，任何人都無法輕易原諒這樣的加害人。

當一般大眾覺得一個罪犯該死或法院判決死刑的時候，往往認定這個罪犯為「非人」。泯滅人性、手段兇殘、罪無可逭......這樣的字眼往往出現在死刑的判決書上，用一般的說法是這個罪犯不是人而是畜生，所以他該死，但罪犯是不是果真如此泯滅人性，完全沒有「人」的一面而無法找到讓他繼續存在於這個世界上的理由，要被置於死地不可？如果建構起每個死刑犯生命的故事，會不會讓我們有不同的看法？在電影「女魔頭（Monster）」中殺人的女主角Aileen，她的故事讓很多人感到同情，雖然不能因此合理化殺人的罪行，但是也值得讓我們思考在一個社會之中，犯下重大刑事案件的人是不是往往是一個在社會底層的人？將死刑加諸在他們身上是否就伸張了正義？或者是更突顯了社會的不平等？死刑犯的產生既然與社會的結構有關而不能歸咎於死刑犯本身，那麼要賦予國家權力奪去這些人的生命是不是太苛刻了一點？

死刑的確定並且執行，由各級法院經過無數次開庭，到法務部長簽署執行令，在看守所內執行，在這樣一層層的關係之中，殺死一個人不會有任何的罪惡感及歉疚感。就像「死亡筆記本」一樣，寫個名字就可以把人殺死，不用手染鮮血也看不到被殺死的人，這樣一來要抹去一個人的生命就容易了許多。對大部分的人來說，應該都沒有辦法親手殺死一個人，但是如果有一本「死亡筆記本」，敢用它來殺死自己仇人的人就有可能大大的增加。整個死刑的執行過程，是一個用制度來殺死罪犯的過程，我相信裡面除了執行槍決的員警之外，沒有其他任何一個人會親手殺死罪犯，就連執行槍決的員警本身也是因為在這個制度底下不得不結束罪犯的生命，但是做出決定的卻是遙遠的法官與法務部長，弔詭的是法官與法務部長自己絕對沒有勇氣開槍結束罪犯的生命，但是在這個制度底下，他們有勇氣像使用「死亡筆記本」一般，判決、簽署結束罪犯的生命。

雖然我們強調寬恕是解除悲傷最好的方法，但是很多時候對於被害家屬來說，是恨不得對犯罪行為人除之而後快的，在電影「雙面翻譯」裡，雖然族人的傳統是對加害人加以寬恕以求得亡者及自己的解脫，但是當由妮可基嫚所飾演的主角有機會時，她仍然用槍指著害死她一家人的獨裁者。要是我的家人被殺害，我肯定也會想要找加害者報仇，但是如果我殺死了加害人，我果真就能得到滿足，不再感到悲傷跟憤怒了嗎？我跟這個加害人又有什麼分別？也許寬恕加害人、尊重生命及考量加害人的背景等理由非常有道理，但是對我來說這些都是次要的，最重要的是，我不想變成像殺人犯一樣的殺人犯，所以當國家代替我讓加害人遭受死刑的報復時，我也間接的成為一個殺人犯！

被害家屬的傷痛須要被彌補，奪去加害人的生命如果對於被害家屬能有任何幫助，白冰冰女士也就不會至今仍然感到悲憤。失去家人必然是生命中無法承受之痛，但是這樣的傷痛並無法藉由加害者的死亡得到解脫，政府不能用殺死加害者作為對被害家屬的交代，政府有責任積極制訂各種社會福利制度及公共政策，以排除社會上不平等的現象幫助處在社會底層的人們，並進一步減少社會上重大刑案的出現、照顧被害者的家屬，而不只是代替被害人以牙還牙以眼還眼的殺死加害者交差了事。

延伸閱讀：
台權會：今年是國滅人權元年
重大刑案犯罪者是否該死？
明年廢死國際大會，台灣恐成箭靶

相關文章：
廢除死刑的立場（Welcome to the real world）
十二月三十號觀察台灣死刑日（周星星電影評論）

這樣的死去

2007-01-12T17:52:00.000+08:00

真是～現在的孩子在想什麼阿？我一直認為我不算老，事實上也不老，但是為啥完全搞不懂他們腦袋裡裝什麼阿？雖然人都死了再去責備他有點殘忍，但是模仿新聞裡的畫面倒掛欄杆摔死，你以為你是空中飛人嗎？

要是我就像他這樣摔死了，我在摔下去的那一剎那，除了人生的跑馬燈之外，我可以想到的是，難道我就要這樣死了嗎？真是蠢死了......

今天發生這樣的結果，除了他自己該負責之外，還有誰有責任呢？電子媒體報導危險的畫面，都會打上危險動作請勿模仿，但是說真的，這樣就能完全免除責任了嗎？媒體無法保證看電視的人的新至年齡是否足以瞭解「危險動作，請勿模仿」，更無法保證被年紀幼小的孩童看見，他看不懂「請勿模仿」，但是卻看得懂畫面上的動作，今天摔死的是一名國中生雖然不符合這樣的假設，但是卻也是有這樣的可能性存在。

我想都國二的學生了，在他受教育的過程裡應該足以讓他學到這樣的動作很危險。不過學校跟老師的責任可能也不小，雖然他自己那麼缺乏判斷能力不能說是學校跟老師的錯，但是這樣的行為發生在學校，依據我的經驗，都是在學生之間蔚為風潮才會有人這樣做，今天只是他比較不小心、比較衰所以就掉下去死了，但是在他之前，應該還有其他人也做過這樣的動作，學校跟老師都如此遲鈍到無法瞭解學生下課時間的行為嗎？新聞裡同樣也說該名同學之前曾經有過同樣的動作，同學不想打小報告的心情可以理解，但是這樣的行為本來就會引來同學的圍觀，雖然不能要求老師注意所有學生下課時間的行為，但是對於被圍觀這樣引人注目的行為，卻沒有發現確實是有一些疏失。

說真的，孩子們～不要為了耍酷或好玩而做出一些實際上蠢到不不行的舉動，這樣死掉真的太不值得了。

相關新聞連結：
模仿網路流傳影片危險動作，國二生五樓墜地身亡
模仿網路死亡遊戲，國中生墜樓亡

低素質警察再添一例

2007-01-12T08:54:00.001+08:00

今天又看到類似之前警察胡亂打人的案例，只能說爛泥巴終究是扶不上牆......

這回勒～是警察自己東西被偷了，然後就疑神疑鬼以為看到的都是賊，莫名其妙看到人就當作賊海K一頓，這個大學生也還真無辜，去找朋友卻莫名其妙挨一頓打。

拜託，警察是拳頭比較大就比較厲害嗎？請問警察的專業素養在哪？警察做過人別訊問了沒？路邊看到有人行跡可疑也要先出示出示證件看是要問話還是要搜身，被K的人是現行犯嗎？碼的半夜走在路上的人都是賊就因為你家丟了東西阿？今天那個警察打人的行為雖然是在他下班回家之後，但是他敢保證他完全沒有任何一點利用他警察的權力威勢的心態存在嗎？一般人能夠在路上看到一個人認為他偷了自己的東西就上去揍他一頓嗎？所以我認為還是應該以一個「警察」的身份檢視他的行為。

最可惡的是後來這個警察還有警察的家屬都還不肯認錯，那個人活該被白打一頓嗎？後來還是受害者要告，警察的岳父才登門道歉。身為一個警察平白無故把人打一頓，竟然連聲道歉都不肯說，這樣不適任的警察，還留他做什麼？依據以往的處分頂多記過調職，但是調職又怎麼樣？別的地方很衰尾要接納這種不適任員警當人民保母嗎？

我說，這真是告得太好了，這些爛警察不被告都學不乖，最好告到他賠到脫褲子，越是扶不起的爛泥，就偏是要讓你變成混凝土可以糊上去～真是可惡!!

以下是東森的網路新聞的報導：
衰尾～大學生深夜訪友，警當賊架走海K，家人要告傷害
東森新聞報更新日期:2007/01/11 13:54 記者:記者魏祿卿／南投報導
南投發生刑警毆打學生的事件，一名石姓大學生，凌晨去找朋友時，被刑警邱柏嘉誤認為小偷毒打一頓，造成他頸部瘀傷，這名學生身心受創，家人不滿邱柏嘉事後毫無悔意，要控告他傷害。
這名石姓大學生被打得左臉瘀青、傷痕累累，他說，這個月6日深夜去找同學時，走在路上就被當成賊，1名男子抓住他就猛K。
石姓大學生說，「對方看到我就架住我，架著把我拖著走，掙脫以後，我就跑。(記者問：你有跪地求饒嗎？)沒有，嚇到就腳軟掉啦。」
打人的是刑警邱柏嘉，5日深夜他回到南投住處，發現被偷走4、50萬元，後來看見石姓大學生，以為他就是小偷要抓他。石同學說，對方像是發了狂似的打，就連警察來了還不停手。
石姓大學生說，「(警察)阻止，叫他不要再打了，說『我們已經來了，交給我們來處理就好了』，他就不聽，還是一樣猛K。」
石媽媽說，後來確認是誤會一場，可是這名刑警還不認錯道歉，讓他們很生氣。石媽媽說，「很捨不得啊，兒子沒事被打，後來還誣賴我，說我是小偷的媽媽，讓我很生氣。」
警方認為邱柏嘉當時確實反應過度，將會研議是否做出懲處，而石同學和家人則決定提出傷害告訴。

相關新聞連結：
刑警冤枉人打傷大學生，岳父出面代道歉
衰尾～大學生深夜訪友，警當賊架走海K，家人要告傷害

延伸閱讀：
台灣低素質的警察

剛剛去買早餐

2007-01-08T06:27:00.000+08:00

本來想說不要再寫了但是還是忍不住要寫一篇小小的感嘆文。

剛剛在一夜未眠後出發補充糧草，經過我高中時搭公車的站牌前面，在我讀高中時的每個早上，都有一個外省伯伯會在那理的騎樓下賣包子，都是自己做而且現蒸的，為什麼知道他是「外省」伯伯呢？因為聽他說話就知道啦！雖然因為我總是很幸福的在家就有早餐吃，所以從來沒有跟他買過包子，除了偶而幾天會不見他出來賣之外，感覺上每天他總是陪我一起等公車，就這樣度過了高中三年。

在上了大學之後早上已經不在那邊等公車，只有幾次恰好經過看到伯伯仍在那裡賣包子，不過今天我經過的時候，還是有看到那一個攤子，擺設仍然一樣，但是已經換成一個女人在賣了，心裡不免猜測、也不免感慨，熟悉的事物總是不斷的變化與消失，雖然不知道為什麼換人賣了。想起他賣包子的身影，總覺得好像看到歷史濃縮在他身上，大概也是隻身一人來到異鄉，大概也是不得以要把異鄉變故鄉，大概也是有思念的親人在海的另一端吧！但是他每天仍要重複著同樣的動作、賣著同樣的包子，包子應該是他在故鄉時很熟悉的東西吧！希望他是因為想休息了而把包子的攤位交給他女兒賣。

老實說，在高中之前，我因為政治的因素對「外省人」存有不信任感，尤其是說話有口音的外省伯伯，但其實我一個「外省人」也不認識，你看看，這些政客還蠻成功的，但是想想真可怕，我連一個「外省人」都不認識就對他們有敵意，真是公民教育很失敗的例子！

不過現在我想，甚至在使用「外省人」這個詞時都覺得奇怪，因為覺得不恰當，但是又沒有別的詞可以替代，要說「戰後移民」嗎？這樣會不會一時之間讓人聽不懂阿？總之一直叫外省外省的，很是奇怪。我想用「族群」來做劃分好像不是很正確，人類在生物劃分上是一個「種」，所以分種族、族群真的怪怪的，我比較喜歡用「群體」的說法，有不同文化、不同歷史、不同記憶的群體，每個群體，都有不同的歷史遭遇，也有不同的歷史解讀，其實互相間應該抱持著最多的同情與理解才是，所謂的「本省人」如果能夠多同情一下「外省人」當初來台的非自願性與無奈，或許就能理解許多「外省第一代」始終無法把這裡當成家鄉的看法，因為換做是我，我一定也很想家；「外省人」若能理解台灣從日治到國民黨統治的差異，或許也能對「本省人」敵視中國（他們的故鄉）的看法多一點同情。

不過說來說去，最可惡的還是政客，從國民黨時代因為腐敗造成二二八的族群衝突、刻意製造不同群體對歷史認知的差異、把「外省人」通通放在眷村，到民進黨強調大福佬主義、把「愛台灣」當成口號以及政治籌碼。國民黨的罪惡當然是罄竹難書（阿扁總統，罄竹難書是這樣用滴^^），但是民進黨也好不到哪去，對於增進不同群體間的瞭解不但沒有幫助，反而更加深不同群體的敵意。今天的社會變成這個樣子，跟這兩個政黨現在還在持續向兩端拉扯撕裂的動作大有關係。

本來只是要感嘆一下高中熟悉的事物不在了，但是就囉哩囉唆了這麼一大堆，真是糟糕，書還沒讀完說......

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