[+/-] : 樂生保留方案之比較

點擊圖片就可以連結到廢業青年的文章，有非常詳盡的圖文說明，相信很多人都看過了，但還是貼出來讓還沒看到的人可以看一下。...
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[+/-] : 正義開眼 -- 與時間賽跑的樂生影展03/17~18 03/24~25（歡迎轉載）

您知道嗎？
「樂生療養院」拆與不拆、要拆多少又要留多少的問題，已在一週內發展成為台灣史上最大規模的網路串聯了。

您能體會嗎？
好多人奉獻自己的時間、金錢、體力投注在樂生的人權與歷史建物保存的社會運動上。

您了解嗎？
這拆除事件穿透了空間，感動位居台灣全島、以至於散居世界各地不同種族、不同語言的人們。


這是一段無法在五分鐘內說清楚的歷史。最好的方法就是請您親自踏上這塊土地：感受這裡的氣息、體驗這裡的微風、看看這裡的人們、傾聽他們的歌聲。

您的眼、您的心，是了解這牽扯糾葛七十年、歷經兩代政府錯誤決策的最快方法。

誠摯邀請各位與我們一同走進一個又一個的悲歡故事中。





2007/03/17 下午三點　　離樂生療養院被公告的拆除日期，還有 30 天

《樂生活》 2006 / 30分鐘 / 導演：許雅婷、林婉玉
《樂生劫運 》 2006 / 70分鐘 / 導演：平烈浩

2007/03/18 下午三點　　離樂生療養院被公告的拆除日期，還有 29 天

《解放之路：台灣漢生人權運動的崛起與國際串連 》2007/ 35分鐘/導演：宗田昌人
《遺忘的國度》 2006 / 83 分鐘 / 導演：駱俊嘉

2007/03/24 下午三點　　離樂生療養院被公告的拆除日期，還有 23 天

《樂生活》 2006 / 30分鐘 / 導演：許雅婷、林婉玉
《樂生劫運 》 2006 / 70分鐘 / 導演：平烈浩

2007/03/25 下午三點　　離樂生療養院被公告的拆除日期，還有 22 天

《《解放之路：台灣漢生人權運動的崛起與國際串連 》2007/ 35分鐘/導演：宗田昌人
《遺忘的國度》 2006 / 83 分鐘 / 導演：駱俊嘉

影展地點：樂生療養院　台北縣新莊市中正路 794 號（地圖請按這裡）
放映地點：中山堂

交通方式

※捷運西門站六號出口到成都路上搭 635 號公車，到樂生療養院站下車 (步行約 22 公尺 )。
※捷運亞東醫院站搭藍37號公車，到樂生療養院站下車(步行約22公尺)。
※板橋火車站搭三重客運9路[迴龍=板橋]，到樂生療養院站下車。
※開車從新莊中正路直行過輔大約四公里處。



影片介紹

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《遺忘的國度》
台灣 / 2006 / 83 分鐘 / 導演：駱俊嘉（Chun-Chia LO）

癩病宛若「天刑的烙印」，背負了社會歧見及道德審判。「樂生院歌王」文章伯、樂生「小澳門」賭場董事長再添伯、「 樂生湯博士」祥明伯、自救會會長李添培等人，口述樂生院的往事與個人生命故事，並論爭捷運拆遷的紛擾。


《樂生劫運》
台灣 / 2006 / 48分鐘 / 導演：平烈浩

樂生療養院是日治時期設立的痲瘋病院，由於錯誤的隔離政策，使得院民一生受痲瘋污名所苦，常年遺世獨居於此，然而捷運局卻相中這塊土地，再次逼迫他們搬離用心酸血淚建立的家園，但是這次，他們不再選擇沉默。

《解放之路：台灣漢生人權運動的崛起與國際串連》
台灣 / 2007 / 35 分鐘 導演：宗田昌人、漢生人權立法推動聯盟

自 2004 年起，樂生院民反對迫遷的同時，日本律師團來台幫助樂生院戰前院民討回公道，這或許是歷史的巧合。不過，院民認識國際支持者之後，逐步自覺弱勢族群的主體 意識。2005 年 10 月 25 日，樂生戰前院民跨海訴訟獲得勝訴判決之後，在台灣本地，除了堅持保留樂生的運動之外，加上透過「人權保障立法」、「人權侵害國賠」等訴求，邁向全面性 “漢生解放之路”。本片性質與一般紀錄片不同，除了以抗爭記實做運動宣傳之外，傳達台灣漢生人爭取人權、尊嚴、逐漸萌芽的心聲與主體性，並且企圖做出與觀 眾共同討論運動願景的契機。


《樂生活》
台灣 / 2006 / 30分鐘 / 導演：許雅婷、林婉玉

樂 生療養院，全台灣唯一痲瘋病隔離醫院。從日據時代強制隔離的政策開始，經過國民黨政府戒嚴時期，直至現今民主時代，痲瘋病患在此居住五、六十年，早已以院 為家。200年捷運工程開挖，設新莊線機場於樂生院。政府為了經濟考量，要求院民搬離，並且拆除樂生院。面對強權的壓力，黃文章唱著「政府官員你侵害人 權，你賠得起嗎？」，黃金英照顧眼睛、耳朵不好的鮑爺爺，賺錢餵養貓狗。院民勉勵著彼此，道出「就互相扶持、互相照顧一起拼下去吧！」
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[+/-] : 樂生行

昨天在早上經過學校「工讀生訓練」的摧殘與洗腦之後，下午跟幾個朋友們去了一趟樂生院，參加了一趟導覽，走在樂生的建築之中，這樣的地方到現在完整的保留日治時代建築的特色，而所有為了隔離痲瘋病患的設施遺跡也都完整的保留下來，我實在想不透，如果中正廟的圍牆算是古蹟的話，樂生院這樣的地方，又怎麼能不是古蹟？

到了院民住的區域，這些地方跟一般台灣鄉下的建築差不了太多，有些三合院式的建築，門前有庭院、植物，房子旁的樹下有桌椅，可以想像院民平時在這邊的生活，對照到對面新的醫療大樓，九層樓的水泥建築，如果問我願意在那邊養老，答案很明顯，有花有草早晨起床有蟬叫的生活，才是一個養老的人所需要的東西。雖說新大樓的設備好，但是反過來想，為何舊院區設備不好？因為要被拆了，不需要做硬體維護，也不需要增加新式設備，就放在那邊等著被拆吧！

傍晚的時候，全部的人都集中到舊院區行政區入口處，聽「樂生那卡西」的演唱，樂生那卡西是由一群院民阿公阿嬷以及幾個年輕人組合起來的，聽他們唱歌、聽他們訴說著被銬著手銬帶進來的日子、埋葬在樂生的年輕歲月、為家園奔走的辛酸，他們的歌聲沒有歌星那樣完美的技巧，但是有著深深的感染力，有著飽含滄桑的生命力，在場所有的人都被他們的歌聲深深的感動了。

主流媒體對於樂生事件偏頗的報導，讓許多一般大眾不瞭解為何學生及院民要如此抗爭，政府蒙蔽著可以保留百分之九十院區的方案，而推行所謂保留百分之四十的方案，殊不知保留的百分之四十，幾乎是空地一片！

在我們到國外旅遊時，羨慕他們所擁有的歷史文化及建築遺跡，但是我們卻不斷不斷的在抹殺，抹殺我們的歷史記憶。把樂生院拆了，正是對我們自身記憶的抹殺，樂生院區代表公共衛生那一段迫害歧視特殊疾病的歷史，整個建築本身也都很完整的呈現出隔離病患設計：病患有病患活動的區域，不得越界到醫療人員區域，而醫療人員與病患接觸過後則必須經過消毒池。

老吾老以及人之老，如果是我們自己家裡的老人家，想必不忍讓他們在身體不便時，還得到街頭去，為了保護自己住的地方，被警察粗魯的抬走。這些人與社會長期隔離，甚至已經沒有與家人往來，年歲又已經很高，也因為被政府認定為一群是已經再活也沒有多久了的人，所以就隨意把他們的家園規劃為捷運機場的用地，反正他們也沒有家人可以依靠，也不懂爭取自己權利的方法，應該很好解決，但是這個如意算盤並不如意，因為一群年輕人站出來為這些年邁的院民說話，教他們如何想辦法保護自己的家園。這些院民的一生，都在這個院區度過，在年輕時被強迫隔離到了這個荒郊野外，在這裡度過了他們的黃金歲月，他們的生命當中痛苦多於快樂，早期藥物不發達時，自殺潮時常出現在院區，常常每天起來看到的是和自己熟悉的院民又自殺走了一個，也有院民在打麻將中途上廁所時，忽然想要自殺，但是因為怕痛，所以打消念頭裝作沒事一般回去打牌，好不容易熬到了晚年，政府竟然說要拆他們房子，不然用扛的也要扛走！

我常常以為台灣已經是個很民主的社會、常常以我們現在擁有的民主自由感到高興，如果樂生被拆了，那代表政府在各方的壓力之下仍然可以恣意而為、政府可以無視於兩天內募集20萬刊登廣告的這股民意、政府的說法仍然可以蒙蔽社會大眾，那麼我就真的只是「以為」台灣是個民主社會罷了。


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[+/-] : 關於228

228過去好幾天了，但是在高木的站台看到關於228的看法，我也想說一說我的看法。但是我想這幾天228的話題大概會隨著距離2月28日越來越遠而淡去吧！

高木對國民黨及民進黨的批評算是非常中肯。還記得我大一時有一次在巧合之下，在之前的國民黨中央黨部看到了關於南京大屠殺的展覽，在入口處就寫著「歷史可以原諒，但不能遺忘」。在228事件中，被殺害的除了一般老百姓之外，還包含了當時大量的知識份子，不論原兇或該負責任的是誰（但是逃不掉的似乎一定是國民黨），對人民來說都算是一場屠殺。在國民黨及中共嚴厲批評日本竄改教科書的同時，國民黨之於228，中共之於大躍進及「Ⅵ Ⅳ」，是不是也「不能遺忘」？國民黨如果真的能夠徹底的將關於228事件及接下來的白色恐怖時代的檔案記錄公諸於世，讓歷史「不被遺忘」，那麼也就不會每年都被拿出來檢討一次。

當然，民進黨有他的政治目的，民進黨上台已有七年，關於轉型正義卻毫無處理，只是拿來當作政治的口號及鬥爭的工具，至今已經失去處理轉型正義的道德高度，就算民進黨現在誠心要做轉型正義，也只會被藍的一方認為是政治鬥爭，但是我想這個可能性應該不存在。而國民黨也太傻這樣落人把柄，要避免每年都被拿出來罵一頓最好的方法就是一口氣公布所有資料。我實在想問，國民黨為何遲遲不將檔案公布？

轉型正義是為了要讓國家從專制威權轉型到民主政治的過程中，從錯誤中得到啟發，使民主更為鞏固茁壯。但是最重要的目的正如南非處理轉型正義機構的名字「真相與和解調查委員會」：「真相」與「和解」各佔一半、缺一不可，只有真相卻沒有寬恕，會讓社會更加撕裂，甚至再次進入錯誤的歷史之中；只有和解卻拋去慘痛的歷史真相，換來的是粉飾太平的和樂景象，但遺忘卻可能導致後人將重蹈覆轍。歷史的真相與和解，需要執政者很大的政治智慧來處理，雖然我有點悲觀，但還是真心的期待台灣能夠出現真正的轉型正義，讓受到苦難的生者有所慰藉、逝者得以安息。


相關連結：
國民黨員即良民的年代 by Jas9 Taipei.
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[+/-] : 黛妃與女皇

過年前兩個星期去看了黛妃與女皇（The Queen），海倫米蘭（Helen Mirren）和麥可辛（Michael Sheen）把皇后以及布萊爾演得真是維妙維肖，神韻捕捉得非常完美。

不過電影的英文名稱叫做「The Queen」，其實才是比較切合內容的名稱，整部電影是以黛安娜在法國車禍身亡後所引起的影響，女王如何面對內心矛盾的交戰，還有英國人民、政府以及皇室的反應為主題，跟「黛妃與女皇」的關係比較不是那麼密切。

影片一開始，就以女王和畫家的對話，說明了女王雖然是整個英國的精神象徵、最高的統治者，但是卻沒有投票權，因為女王必須在政府之上保持中立。接下來畫面帶到黛安娜在巴黎被狗仔飛車追逐，這一幕可還真的讓人大開眼界，狗仔全都騎著摩托車，在黛妃出發前全都一副蓄勢待發磨刀霍霍的樣子，黛妃一出發狗仔們也馬上跟著出發，一路上不下五輛摩托車追著黛妃的座車，機車後座的人負責拍照，閃光燈閃個不停，後來就發生了車禍。消息傳到英國皇室，老王子查爾斯本來主張應該用皇家專機飛去看黛妃，但是遭到女王的反對，覺得人民會認為他們鋪張浪費，後來黛妃死亡，女王才答應用皇家專機將遺體運回來。接下來的日子裡，首相布萊爾首先發表了聲明稱黛妃是「人民的王妃」，而整個皇室，仍然在猶豫著該如何反應，對女王來說，昔日的麻煩人物在死後麻煩一點也沒減少，皇室遲遲沒做出反應或公開的聲明，愛戴黛安娜的人民就越發憤怒，女王的角色在這裡得到很充分的詮釋，她的矛盾、她的不解、她的悲傷、憤怒、失去自信並感到委屈，在在說明了女王也是個人。汽車拋錨後她獨自在河邊，面對空無一人的原野及森林的那一刻，壓抑許久的情感才終於找到一個小小的缺口得以宣洩，難以抑制的情緒使她肩膀不自主地輕微地抽蓄著暗自啜泣。

說真的看完這部片以後，我不由得同情起了女王。坐在那樣的高位上又如何？皇室沒有實權但是卻代表了一份尊榮，而這份尊榮，不僅不是天上掉下來的而更是需要努力去維持的，而且動輒得咎，要嘛被批評太過鋪張浪費，要嘛又被說成是冷血無人性。而且女王不能表露她自己的感情，他所能表露的感情，僅限於「政治正確」的感情表達，黛妃死了，人民希望看到她哀悼的樣子，就得表現出哀悼的樣子，不然就遭來罵聲一片。當然黛妃生前帶給女王很多頭痛的問題，女王肯定不太喜歡她，但我想黛妃車禍身亡，她應該也不至於毫無感覺，黛妃畢竟是兩個孫子的媽。但不論女王對黛妃的死是無動於衷也好、感到一些哀傷卻想要默默在內心哀悼也好，她都不能那樣做，她必須要「政治正確」，人民覺得皇室應該表現哀悼，那麼女王別無選擇，最後也只能發表聲明，並且默默承受一切批評。

所以阿，當平凡的小老百姓其實真的算是非常幸福的嚕～在電視機前面高興罵誰就可以罵誰，也不用管大家是不是認同你的想法。即使有人不認同而批評，那又如何呢？本來就沒什麼名氣，所以也沒什麼好失去了。

開始得意我享有的小小自由了^^...
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[+/-] : 你為什麼不爭氣？

剛剛在高木的站台讀到你為什麼不爭氣一文，覺得他把我當初拿到院長送的這本書時的心情寫了個十之八九出來了。

就讀法律系的這幾年裡，從本來不討厭也不喜歡，到慢慢得變得有點厭惡，除了自己討厭枯燥無聊課程的因素之外，一些老師的身教，才是讓人覺得反感的地方。現在因為時事對法律人有很大的質疑，所以送了本「法律人，你為什麼不爭氣？」給全系的同學，有多少的效果？

法律系幾乎所有的老師都鼓勵學生投身國考，也常常若有似無的在課堂間提及高薪的工作及待遇，我並不是裝清高說我不愛錢，但是當很多老師都提醒著同學未來可能的高薪的同時，把「法律人，你為什麼不爭氣？」這本書送給所有人，又有何意義？是要請同學們自行做出天人交戰然後選擇做一位「爭氣」的法律人嗎？系上每年貼出紅榜公告有哪些同學考上了國考或研究所、也不時請考上國考的學長姊回來分享準備考試的經過及方法，更開設許多科目的「案例解析」教導同學如何解題；法律倫理學這門課也只佔了可憐的一學分，大部分的人都把它當成是好過又可以打混了一門課；學生修習外系的課程，法律系幾乎都不予承認為畢業學分，一方面鼓勵同學不要只懂法律，另一方面對於其他系上的學分都不承認，在法律系超多的畢業學分之下，同學們能有多少機會選擇外系課程拓展視野？當法學教育變成只有考試、變成目光狹窄對其他事物一無所知、變成追求高薪工作，又要如何能夠期待有「爭氣」的法律人呢？

當然院長送同學們這麼一本書也許出自一片好意，我沒上過院長的課，說不定他不會只要同學參加考試或者在課堂上提及高薪的工作，但是我想在整個法學院的風氣之下，單單是發出這麼一本書，就期待能有所改變，可能只會有落空的期待。
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[+/-] : 吳憶樺事件

剛剛看到新聞台做吳憶樺事件的回顧報導，才想到原來已經是三年前的事情了，現在回顧這起事件，我仍然抱著跟當初一樣的看法，認為是台灣這邊的家屬作法較不妥當。

當初孩子的爸爸已在巴西將監護權登記給外婆，雖然後來帶孩子回台探親時猝死交代弟弟要好好照顧孩子，我想他本人應該清楚孩子的監護權仍屬於外婆，但是叔叔堅持將孩子留在台灣，引起接下來的司法爭奪，最後仍然判定孩子的監護權歸巴西外婆所有，吳家人接下來把孩子東藏西藏，引起最後強制執行將孩子交出。

雖然說小孩子到底願意留在台灣還是回去巴西，受到他當時深處的環境（也就是吳家的大人）影響很大，我也認為當孩子仍住在吳家接受吳家的照顧，大人當然會跟他說要留在台灣，常常問他留在台灣好不好之這類的，甚至有可能說去巴西不好，這些都是可以想像的情況，但是當強制執行那一幕出現的時候，看到吳憶樺驚恐的表情，任誰看了都於心不忍。執法方式是否適當固然有可議之處，大人對司法判決的抗拒，在強制執行時又有大批民眾與警方的拉扯，最後小孩在眾人的推擠拉扯咆哮嘶吼之下，驚懼得嚎啕大哭著被警察強行抱走，雖然吳家愛小孩的心情可以理解，但是對小孩真的好嗎？這樣造成小孩的驚恐算是按照孩子父親所說的「照顧」到孩子了嗎？

當然牽扯到什麼台灣囝仔這樣的論調就更奇怪了，那為什麼就不是巴西囝仔呢？住在巴西一定比住在台灣差嗎？雖然我也很喜歡台灣這塊土地，也覺得台灣的風景很漂亮，但是這樣不代表巴西就比較差，巴西有很大的土地可以跑跑跳跳、有比較大的生活空間，也是很不錯的阿！

我想吳家與外婆愛孩子的心並無高低之分，但是在雙方大人爭奪要由誰來「愛孩子」的過程之中，卻都不自覺的對孩子造成傷害，想想還真是諷刺，人們還真的常常傷害自己所愛的人，還一心以為都是為他好。夫妻、親子、情人之間這種「為你好」卻「傷害你」的事情層出不窮，最大的因素，就在於大家都太過於執著了，執著的認為自己所想的「好」，必然適用於自己所愛的人身上，但卻都忽略了每個人都不一樣，每個人都有自己的感受，當自身的感受被忽略時，所謂的「好」，往往就變得一廂情願。達成「好」的方法與過程，甚至於是「好」的本身，對當事人而言反而成為痛苦的煎熬。...
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[+/-] : 寒假的生活

寒假已經過了好一段時間了～
而我也很久沒有寫新的文章了，最近其實也沒有很忙，不過日子變得有比較悠閒了。

在寒假到目前為止的這段時間裡，我還算滿意^^。看完了三本書，第四本也正在進行中，有「姊姊的守護者」、「別讓我走」和「夜巡者」，一口氣看了這些書，覺得都很好看，不過感觸很複雜，所以暫時都沒有寫出任何的感想，最近這個星期日也去看了黛妃與女皇（The Queen）。另外也不時跟朋友一起出去，有一個寒冷的深夜還騎車衝到淡水去，到漁人碼頭的時候手跟膝蓋都凍僵了，還要跑步才不會冷。不過寒假到現在為止最大的缺點應該就是有一點的太過於隨性了，說好要去運動但是到現在還沒有去過任何一次，說真的還蠻懶惰的。

再過一陣子就要過年嚕，說真的不會特別期待，在越來越多人都選擇留在台北過年的時候，還要到一個沒有網路沒有其他娛樂的地方去過年，真是一件非常無聊的事情，或許可以多借幾片DVD或一些漫畫去打發時間吧。...
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